مجال للقول : بأن التسمية بعبد مناف تشير إلى أن من سمى ولده بهذا الاسم لم يكن موحداً ، بل كان من عباد الأصنام ، فقد قالوا : إن « منافاً » صنم . . وبه سمّي عبد مناف [1] . فإذا كبر صاحب هذا الاسم ، ورضي باسمه ، فإن ذلك أيضاً يشير إلى نفس هذا الأمر ، وهو : أنه لم يكن من أهل التوحيد . .
ويمكن أن يجاب بما يلي :
أولاً : قالوا : إنه سمي بذلك ، لأنه أناف على الناس وعلا [2] .
قال الزبيدي : « جبل عالي المناف » أي مرتفع . قيل : ومنه عبد مناف . نقله الزمخشري [3] . فلا دليل على أن عبد مناف ، وقد سمي بهذا الاسم ، نسبة إلى ذلك الصنم .

[1] تاج العروس ج 6 ص 263 وراجع : القاموس المحيط ج 3 ص 209 ومعجم البلدان ج 5 ص 203 ومواهب الجليل للحطاب الرعيني ج 3 ص 224 وعمدة الطالب لابن عنبة ص 25 وبحار الأنوار ج 15 ص 124 وتفسير القمي ج 2 ص 448 والتفسير الأصفى ج 2 ص 1487 وج 5 ص 389 والتفسير الصافي ج 7 ص 576 ونور الثقلين ج 5 ص 699 والكامل في التاريخ ج 2 ص 18 والبداية والنهاية ج 2 ص 312 والسيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 187 وخزانة الأدب للبغدادي ج 7 ص 213 .
[2] إثبات الوصية ص 40 وراجع : سبل الهدى والرشاد ج 1 ص 271 ومجمع البحرين للطريحي ج 4 ص 393 .
[3] تاج العروس ج 6 ص 263 و ( ط دار الفكر - سنة 1414 ه - ) ج 12 ص 517 .

56