وإذا أضفنا إلى ذلك : أن ابن حجر يختار : أن وفاته كانت سنة 73 ، وينسب سائر الأقوال إلى ( القيل ) ، والظاهر : أن دليله هو ما رواه البخاري في تاريخه ، حيث قال : « حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي حمزة ، قال : قضينا نسكنا حين قتل ابن الزبير ، ثم رجعنا إلى المدينة مع محمد ، فمكث ثلاثة أيام ثم توفي . . » [1] .
فإننا لا بد وأن نستنتج : أن ولادة ابن الحنفية قد كانت سنة 8 للهجرة ، بل قبلها .
وعلى هذا . . فلا يصح أن تكون من سبي أبي بكر على يد خالد بن الوليد ، كما يدَّعون . .
وقولهم : إن علياً « عليه السلام » لم يعرف في حياة فاطمة « عليها السلام » غير فاطمة ، لا يتلاءَمُ مع هذا البيان ، فإنه لما أرسله الرسول « صلى الله عليه وآله » ليأخذ الخمس من خالد وأصحابه اصطفى جارية ، وأصابها ، وشكوه إلى رسول الله « صلى الله عليه وآله » فناصره عليهم [2] .

[1] راجع : تهذيب التهذيب ج 9 ص 354 و 355 و ( ط دار الفكر سنة 1404 ه - ) ج 9 ص 315 و 316 وراجع : التاريخ الكبير للبخاري ج 1 ص 182 وتاريخ مدينة دمشق ج 54 ص 356 و 350 و 351 .
[2] نيل الأوطار ج 7 ص 110 والعمدة لابن البطريق ص 275 والبداية والنهاية ج 7 ص 344 و 345 عن كثير من المصادر ، ومسند أحمد ج 5 ص 351 و 359 وصحيح البخاري ج 5 ص 110 والسنن الكبرى للبيهقي ج 6 ص 342 وخصائص أمير المؤمنين « عليه السلام » للنسائي ص 102 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 194 و 195 وأسد الغابة ج 1 ص 176 وتهذيب الكمال للمزي ج 20 ص 460 وسبل الهدى والرشاد ج 6 ص 236 وراجع كتابنا : الصحيح من سيرة النبي « صلى الله عليه وآله » ( الطبعة الرابعة ) ج 5 ص 317 و ( الطبعة الخامسة ) ج 6 ص 271 خطبة علي « عليه السلام » بنت أبي جهل .

308