ولشيعتك ، ولمحبي شيعتك ، فأبشر . فإنك الأنزع البطين : المنزوع من الشرك ، البطين من العلم » [1] .

[1] المناقب لابن المغازلي ص 400 الحديث رقم 455 ومطالب السؤول ( ط إيران ) ص 12 والمناقب للخوارزمي ( ط مركز النشر الإسلامي سنة 1414 ه - ) ص 294 والأمالي للطوسي ص 293 وبشارة المصطفى ( ط القري ) ص 227 و ( ط مركز النشر الإسلامي سنة 1420 ه - ) ص 285 وينابيع المودة ج 2 ص 357 و 452 وفرائد السمطين ج 1 ص 308 وبحار الأنوار ج 27 ص 97 وج 35 ص 52 وج 40 ص 78 وج 65 ص 101 والصواعق المحرقة ( ط الميمنية بمصر ) ص 96 والمناقب المرتضوية ( ط بمبئي ) ص 99 ومفتاح النجا ص 61 ورشفة الصادي ( ط مصر ) ص 81 وأرجح المطالب ص 475 و 660 والإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » للهمداني ص 55 و 116 وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » في الكتاب والسنة والتاريخ ج 1 ص 85 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 7 ص 37 و 38 و 39 وج 17 ص 109 و 110 وج 20 ص 561 وج 22 ص 293 و 485 و 486 ومسند زيد بن علي ص 457 وعيون أخبار الرضا « عليه السلام » ج 1 ص 52 ومسند الرضا « عليه السلام » لداود بن سليمان الغازي ص 157 وكتاب الأربعين للشيرازي ص 75 ومناقب أهل البيت « عليهم السلام » للشيرواني ص 178 ومسند الإمام الرضا « عليه السلام » للعطاردي ج 1 ص 125 وغاية المرام ج 5 ص 108 وج 6 ص 59 والفصول المهمة في تأليف الأمة للسيد شرف الدين ص 47 .

232