قد رويت بنحو آخر ليس فيه وصف الأصلع ، بل فيه : أنه رآه أجلح ، فراجع مصادر الرواية [1] .
كما أن وصف الأجلح قد ورد في رواية السيد بن عيسى . وقد احتمل ابن عساكر : أن ابن عيسى قد روى ذلك عن أبي إسحاق السبيعي أيضاً [2] . فراجع .
يضاف إلى ذلك : أن الشعبي الذي يروي أيضاً : أنه رأى علياً « عليه السلام » أصلع [3] .

[1] مجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 100 وخلاصة عبقات الأنوار ج 1 ص 83 ومسند ابن الجعد ص 73 والآحاد والمثاني للضحاك ج 1 ص 138 والمعجم الكبير للطبراني ج 1 ص 94 ومعرفة السنن والآثار للبيهقي ج 2 ص 475 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 26 وج 6 ص 254 و 314 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 21 و 22 و 215 وسير أعلام النبلاء للذهبي ج 5 ص 396 وأنساب الأشراف للبلاذري ص 116 .
[2] تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 22 .
[3] راجع : تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 و 21 و 22 والآحاد والمثاني للضحاك ج 1 ص 137 ونظم درر السمطين ص 81 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 25 .

220