كأن بجانبه إهاب شاة » [1] .
وفي نص آخر : أنه « عليه السلام » « كان كثير شعر الصدر والكتفين ، كأنما اجتاب إهاب شاة » [2] .
وقال محمد بن طلحة الشافعي وغيره : « كثير الشعر » [3] .
وقالوا : عريض المسربة [4] . وهو ذو بطن كثير الشعر [5] .
ويتجلى خبثهم أيضاً في نفس هذه الخصوصية ، من جهتين :

[1] المعجم الكبير للطبراني ج 1 ص 95 ومجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 100
[2] تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 وراجع : البداية والنهاية ج 7 ص 250 .
[3] مطالب السؤول لمحمد بن طلحة الشافعي ص 70 و ( ط إيران ) ص 12 ، والإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » لأحمد الرحماني الهمداني ص 549 والإكمال في أسماء الرجال ص 128 والفصول المهمة لابن الصباغ ج 1 ص 597 وينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي ج 3 ص 146 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 18 ص 243 وج 32 ص 5 وج 33 ص 217 ونور الأبصار ص 77 .
[4] شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 5 ص 178 ومناقب أهل البيت « عليه السلام » للمولى حيدر الشيرواني ص 33 وصفين للمنقري ص 233 وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » في الكتاب والسنة والتاريخ ج 1 ص 89 .
[5] الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » للهمداني ص 549 والإكمال في أسماء الرجال للخطيب التبريزي ص 128 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 31 ص 563 وج 32 ص 20 .

204