الله على الناس ، ورفقاً بهم - رفعها - عن منكر إمامته « عليه السلام » ، وعن المقصر في حبه ، ولكن بالشرطين المتقدمين وهما : وجود الشبهة وعدم نصب العداء له ، لأنه مع عدم الشبهة يكون من قبيل تعمد تكذيب الرسول « صلى الله عليه وآله » ، ومع نصب العداء يتحقق التمرد والرد على الله سبحانه ، كما قلنا . .
< فهرس الموضوعات > معالجة قضايا الروح والنفس :
< / فهرس الموضوعات > معالجة قضايا الروح والنفس :
ثم إن معالجة قضايا الحب والبغض ، والرضا والغضب ، والإنفعالات النفسية ، تحتاج إلى اتصال بالروح ، وبالوجدان ، وإلى إيقاظ الضمير ، وإثارة العاطفة ، بالإضافة إلى زيادة البصيرة في الدين ، وترسيخ اليقين بحقائقه . .
وهذا بالذات هو ما يتراءى لنا في مفردات السياسة الإلهية ، في معالجة الأحقاد التي علم الله سبحانه أنها سوف تنشأ ، وقد نشأت بالفعل ، كنتيجة لجهاد الإمام علي « عليه السلام » ، في سبيل هذا الدين . .
ونحن نعتقد : أن قضية ولادة الإمام علي « عليه السلام » في جوف الكعبة ، واحدة من مفردات هذه السياسة الربانية ، الحكيمة ، والرائعة . .
< فهرس الموضوعات > ولادة علي « عليه السلام » في الكعبة صنع الله :
< / فهرس الموضوعات > ولادة علي « عليه السلام » في الكعبة صنع الله :
ويمكن توضيح ذلك بأن نقول :
إن ولادته « عليه السلام » ، في الكعبة المشرفة ، أمر صنعه الله تعالى له ، لأنه يريد أن تكون هذه الولادة رحمة للأمة ، وسبباً من أسباب هدايتها . . وهي ليست أمراً صنعه الإمام علي « عليه السلام » لنفسه ، ولا هي مما سعى

103