وأمية كان قصيراً [1] .
وعمرو بن العاص كان قصيراً أيضاً [2] .
وسيأتي : أن عمرو بن العاص هو الذي أثار الاختلاف في أوصاف علي أمير المؤمنين « عليه السلام » .
علي « عليه السلام » شديد الأدمة :
وقد وصفوا علياً « عليه السلام » : بأنه آدم [3] .

[1] تاريخ مدينة دمشق ج 9 ص 221 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 15 ص 233 وبحار الأنوار ج 33 ص 276 وكنز الفوائد للكراجكي ص 260 والغدير ج 10 ص 336 والنصائح الكافية ص 126 ومواقف الشيعة ج 2 ص 79 .
[2] مجمع الزوائد للهيثمي ج 6 ص 31 والمصنف لابن أبي شيبة ج 8 ص 465 ومنتخب مسند عبد بن حميد ص 194 والآحاد والمثاني للضحاك ج 2 ص 102 وفتوح مصر وأخبارها للقرشي المصري ص 133 والبداية والنهاية ج 3 ص 89 والمستدرك للحاكم النيسابوري ج 3 ص 452 وأعيان الشيعة ج 1 ص 233 وج 4 ص 122 والسيرة النبوية لابن كثير ج 2 ص 13 والسيرة الحلبية ج 2 ص 32 والخرائج والجرائح للراوندي ج 1 ص 134 وبحار الأنوار ج 18 ص 421 وأسد الغابة لابن الأثير ج 4 ص 118 وتاريخ مدينة دمشق ج 46 ص 112 و 161 و 162 والإصابة ج 3 ص 2 وتهذيب الكمال للمزي ج 22 ص 78 وسير أعلام النبلاء للذهبي ج 3 ص 56 وج 4 ص 91 .
[3] المناقب للخوارزمي ص 45 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 11 و 22 وكشف الغمة ج 1 ص 74 عن المحبر لابن حبيب ، وخلاصة عبقات الأنوار ج 1 ص 83 وحلية الأبرار للسيد هاشم البحراني ج 2 ص 393 ومطالب السؤول ص 70 وبحار الأنوار ج 35 ص 4 والإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » لأحمد الرحماني الهمداني ص 553 وعمدة القاري ج 2 ص 148 وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » في الكتاب والسنة والتاريخ ج 1 ص 86 و 90 وأنساب الأشراف ص 126 والمعجم الكبير للطبراني ج 1 ص 94 ومجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 101 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 18 ص 241 وشرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 2 ص 427 والفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ ج 1 ص 598 ونور الأبصار ص 77 وفرحة الغري للسيد ابن طاووس ص 80 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 624 ومستدرك سفينة البحار ج 6 ص 55 وتاريخ بغداد ج 1 ص 145 وتهذيب الكمال للمزي ج 20 ص 480 والكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 396 والمنتخب من ذيل المذيل للطبري ص 18 وتاريخ الأمم والملوك ج 4 ص 117 والوافي بالوفيات للصفدي ج 21 ص 181 والدر النظيم لابن حاتم العاملي ص 245 .

185