فأخذ علياً « عليه السلام » . . » [1] .
فإن هذه الرواية هي الأوفق بأخلاق رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وبوفائه لعمه أبي طالب . والأوفق بأخلاق أبي طالب ، وما ظهر من محبته لرسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وتفانيه في كل ما يرضيه . .
وقد تجلى في هذه الراوية أدب الخطاب النبوي مع عمه العظيم والكريم . . كما أنها قد أظهرت إيثار أبي طالب لرسول الله « صلى الله عليه وآله » بولده على نفسه . .
على أننا لا نجد غضاضة في أن يستثني أبو طالب - وهو شيخ قد يزيد عمره على ستين سنة - عقيلاً ، لأنه يحتاج إلى من يخدمه ، ويقضي له الحاجات التي يتولى الشباب عادة قضاءها . .
أما إذا أريد الاستفادة من هذا الاستثناء التعريض بالطعن بجعفر وبأمير المؤمنين علي « عليه السلام » ، فلا نرى لذلك أي مبرر معقول أو مقبول . .
هذا التجني لماذا ؟ ! :
ولعل الهدف من هذا التجني أمران :

[1] مناقب آل أبي طالب ج 2 ص 180 و ( ط مطبعة الحيدرية - النجف الأشرف - سنة 1376 ه‌ - 1956 م ) ج 2 ص 28 وبحار الأنوار ج 38 ص 295 والإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » للهمداني ص 151 و 523 وحلية الأبرار ج 2 ص 29 .

128