ولعلي وكانوا بهذا خصوما للخوارج . فأمن جميع الحاضرين على قوله ( غير سليم بن محدوج فإنه لم يقل شيئا . فرجع إلى قومه كئيبا واجما يكره إن يخرج أصحابه من منزله فيلوموه . . . ويكره أن يطلبوا في داره فيهلكوا ويهلك ) الطبري ( 1 / 35 ) . بيد أن المستورد أخرجه من ورطته وحيرته وذلك بأن قرر بنفسه الارتحال ومن معه من منزل سليم . ( فبعث المستورد إلى أصحابه فقال لهم :
اخرجوا من هذه القبيلة لا يصب امرءا مسلما في سببنا بغير معرة . . . فخرجوا إليها متقطعين من أربعة وخمسة وعشرة فتتاموا بها ثلاثمائة رجل . ثم ساروا إلى الصراة فباتوا بها ليلة ) ( 2 / 37 ) . غير أن المغيرة بن شعبة أخبر خبرهم فدعا رؤساء الناس وسألهم من يريد الذهاب لمقاتلتهم . وكانوا من الشيعة فتحمسوا جميعا لقتالهم . وكان من أشدهم حماسة صعصعة بن صوحان العبدي فقام وقال : ( ابعثني إليهم أيها الأمير ! فأنا والله لدمائهم مستحل وبحملها مستقل . فقال المغيرة : اجلس فإنما أنت خطيب . وإنما قال ذلك لأنه بلغه أنه يعيب عثمان بن عفان ويكثر ذكر علي ويفضله ) الطبري ( 2 / 38 ) . واختار المغيرة معقل بن قيس التميمي فخرج على رأس جيش يبلغ ( ثلاثة آلاف : نقاوة الشيعة وفرسانهم ) ( 2 / 39 ) .
2 - الخوارج . . والاستقرار بالمدائن :
ويروي أبو مخنف حكاية عن عبد الله بن عقبة الغنوي أنه قال : ( كنت فيمن خرج مع المستورد بن علفة وكنت أحدث رجل فيهم . . . . فخرجنا حتى أتينا الصراة فأقمنا بها حتى تتامت جماعتنا ثم خرجنا حتى انتهينا إلى بهرسبر [1] .
فدخلناها ) . وأرادوا أن يعبروا الجسر على الدجلة إلى المدينة العتيقة أعني المدائن ولكن سماك بن عبيد العبسي - وكان عاملا للمغيرة على المدائن - قطع الجسر عليهم ومنعهم من دخول المدائن فكتب إليه المستورد كتابا يقول فيه : ( نقمنا على قومنا الجور في الاحكام وتعطيل الحدود والاستئثار بالفئ . وإنا ندعوك إلى كتاب الله - عز وجل ! - وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم ! - وولاية أبي بكر وعمر رضوان الله عليهما

[1] في مواجهة المدائن ( - طيفشون ) واسمها في اليونانية ( سلوقية ) . ووردت عند ثيوفانس ( 333 / 18 ) ( نشرة دي بور ) برسم : Guedesir كما أن أردشير وردت برسم : Adesir . راجع ترجمة نيلدكة لفصل ( الفرس ) من ( تاريخ الطبري ) ( 10 / تعليق 3 ) .

45