والامر الذي يثير الاستغراب بالنسبة لزياد ، ذلك التحول المذهل من نقيض إلى آخر .
فبعد ان كان من أشد المؤيدين لعلي - الذي اختاره ، لكفاءاته الإدارية والسياسية ، حاكما على فارس دون الالتفات إلى تصنيفه الاجتماعي - أصبح من أشد المتعصبين تطرفا ضد العلويين ، ومنسجما إلى أبعد حدود الانسجام مع معاوية في أساليبه الانتهازية [1] .
ففي نفس السنة [2] التي جمعت فيها الكوفة لزياد افتتح نشاطه المعادي للشيعة بالقبض على حجر بن عدي [3] وارساله إلى دمشق حيث جرت له تصفية جسدية مع عدد من رفاقه على يد معاوية [4] .
لم يمر استشهاد حجر - دفاعا عن مبادئه والتزاما بمواقفه التي رفض أية مهادنة على حسابها - دون أن يثير موجات شديدة من الغضب في صفوف الشيعة ، خاصة في الكوفة . ولم تستطع قبضة زيادة الحديدية اسكات المعارضة التي أخذت في التبلور حينئذ . وعلى عكس ذلك

[1] إبراهيم الأبياري : معاوية 244 .
[2] 51 للهجرة .
[3] محمد جواد فضل الله : حجر بن عدي الكندي ، 121 وما بعدها .
[4] تاريخ خليفة : 1 / 251 .

63