إلى العدل ، وضربوا لذلك مثلا في قطَّاع الطريق والمجتمعين على ظلم ، قالوا :
لو لم يتناصفوا فيما بينهم ولم يستعملوا الواجب فيما يقسمونه لانفسد أمرهم وانحلّ نظامهم .
[948] - قال ميمون بن مهران : ثلاث الكافر فيهن والمؤمن سواء ، الأمانة تؤديها لمن ائتمنك عليها من مسلم وكافر ، وبرّ الوالدين ، قال اللَّه تعالى : * ( وإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِه عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً ) * ( لقمان : 15 ) ، والعهد تفي به لمن عاهدت من مسلم وكافر .
[949] - قال معاوية لابنه : اتخذ المعروف عند ذوي الإحسان تستمل به قلوبهم ، وتعظم به في أعينهم ، وتكفّ به عنك عاديتهم .
[950] - قال الأقيشر : [ من الطويل ] .
< شعر > إذا المرء وفّى الأربعين ولم يكن له دون ما يأتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي أتى وإن مدّ أسباب الحياة له العمر < / شعر > [951] - وقال حارثة بن بدر الغداني : [ من الطويل ] .

[948] حلية الاولياء 4 : 87 ولباب الآداب : 249 ( باختلاف يسير ) وبرد الأكباد : 115 ( لسفيان الثوري ) وبهجة المجالس 2 : 124 وجاء في الخصال 1 : 123 ، 128 على صورتين منسوبا لجعفر الصادق .
[949] أنساب الأشراف 4 / 1 : 26 ( الفقرة : 89 ) وبهجة المجالس 1 : 306 .
[950] البيتان في الحماسة البصرية 2 : 74 منسوبين لمالك بن أسماء ( قال : وتروى لأبي دهبل ) وفي أمالي القالي 1 : 78 وتهذيب ابن عساكر 1 : 189 والأغاني 17 : 166 لايمن بن خريم ؛ وقال أبو عبيد البكري : والصحيح أن هذا الشعر للأقيشر ، وراجع السمط : 261 لمزيد من التعليقات .
[951] الأبيات في أمالي المرتضى 1 : 380 - 381 ، 382 ومنها ثلاثة في الحيوان 3 : 77 وأدب الدنيا والدين : 279 ( لحارثة بن زيد ) والبيان 3 : 218 وواحد في البيان 2 : 187 والفرج بعد الشدة 5 : 7 .

370