[933] - وقال آخر : العقل وزير ناصح والهوى خادم كذوب .
[934] - وقال الشاعر : [ من الطويل ] .
< شعر > إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى إلى بعض ما فيه عليك مقال < / شعر > [934] ب - وقال آخر : اعص الهوى وأطع من شئت .
[935] - وقال الأخطل : [ من الطويل ] .
< شعر > وإن امرءا لا ينثني عن غواية إذا ما اشتهتها نفسه لجهول < / شعر > [936] - وقال أردشير : أسعدوا الرأي على الهوى .
[937] - وقال حاتم : [ من الطويل ] .
< شعر > وانك إن اعطيت بطنك سؤله وفرجك ، نالا منتهى الذمّ أجمعا < / شعر > [938] - وقال عمرو بن العاص : [ من الطويل ] .

[933] قارن بالبصائر 1 : 151 ونثر الدر 6 : 17 وفقر الحكماء : 209 ( لفيثاغور ) .
[934] البيت في البيان والتبيين 3 : 169 وعيون الاخبار 1 : 37 والكامل 1 : 236 وبهجة المجالس 1 : 808 وأدب الدنيا والدين : 35 ومجموعة ورّام 2 : 28 ومحاضرات الراغب 1 : 526 وغرر الخصائص : 90 وهو لهشام بن عبد الملك ، وقيل إنه لم يقل شعرا غيره .
[934] ب نثر الدر 4 : 69 وبهجة المجالس 1 : 908 وفيه « اعص النساء وهواك . . . » وكذلك ورد في فقر الحكماء : 279 منسوبا لبطليموس ؛ وانظر الايجاز والاعجاز : 34 ( لارسطاطاليس ) ومحاضرات الراغب 1 : 18 والمنهج المسلوك : 6 / أ - ب وغرر الخصائص : 91 وشرح النهج 18 : 199 .
[935] ديوان الأخطل : 258 .
[936] عهد اردشير : 74 وفيه « استعدوا » وفي بعض أصوله « أسعدوا » .
[937] عيون الاخبار 1 : 37 وديوان حاتم : 183 والبيان والتبيين 3 : 308 والفاضل للمبرد : 41 وأمالي القالي 2 : 380 وبهجة المجالس 2 : 85 - 86 وتهذيب ابن عساكر 3 : 427 .
[938] عيون الاخبار 1 : 37 .

367