الذخر ، فمن صحّت نيته وأقبل على نفسه كفاه اللَّه ما بينه وبين الناس ، ومن تخلَّق للناس بما يعلم اللَّه أنه ليس من نفسه شانه اللَّه [ فما ظنك بثواب اللَّه في عاجل رزقه وخزائن رحمته ؟ ] .
[872] - قال الزهري : ثلاث إذا كنّ في القاضي فليس بقاض ، إذا كره اللوائم ، وأحبّ المحامد ، وكره العزل .
[873] - وقال ابن وهب : إذا لم يكن في القاضي ثلاث خصال فليس بقاض : يشاور إن كان عالما ، ولا يسمع شكيّة من أحد إلا ومعه خصمه ، ويقضي إذا علم .
[874] - عزل عمر بن عبد العزيز قاضيا فقال له : لم عزلتني ؟ قال :
بلغني أنّ كلامك أكثر من كلام الخصمين .
[ 875 ] - قال الاسكندر لصاحب حرسه : إنّك مستودع روحي فاحفظ هذه المنزلة لنفسك وعقبك ، وقال لحاجبه : إنك مالك وجهي فانف قذاه أبصر لك . وقال لطبّاخه : إنك مسلَّط على مروءتي فاجتهد أحمدك ، وقال لكاتبه : إنك مصرّف عقلي فاحفظني بك . وقال لنديمه : إنك روضة أنسي فاحذر القبيح والدّخول تدم نزهي فيك واستراحتي إليك ، والسلام .
[876] - كان الفضل بن الربيع يقول : المسألة عن حال الملوك من تحيّة النوكى ، فإذا أردت أن تقول للملك كيف أصبحت ، فقل : صبّحك اللَّه

[872] محاضرات الراغب 1 : 194 وعيون الأخبار 1 : 65 وأخبار القضاة 1 : 80 .
[873] عيون الأخبار 1 : 65 وأخبار القضاة 1 : 80 ونثر الدر 5 : 45 .
[874] محاضرات الراغب 1 : 194 وبهجة المجالس 1 : 61 وربيع الأبرار : 315 ب ونثر الدر 2 : 118 وشرح النهج 17 : 64 .
[876] البيان والتبيين 2 : 275 ، 286 ، وعيون الأخبار 1 : 22 والعقد 2 : 124 ، 460 والجهشياري : 294 والتمثيل والمحاضرة : 142 ونثر الدر 4 : 82 ونزهة الظرفاء : 5 ب .

348