[1117] - وكانت الخيزران تتشبّه بالرجال وتحبّ الأمر والنهي ، وأن يكون لها باب يقصد بالرغبات والمدائح ، فقال لها الهادي لما ولى الخلافة : إن الأمر والنهي لا يبلغه قدر النساء ، فلا تخرجي من خفر الكفاية الي بذلة التدبير ، واختمري بخمرتك وعليك بسبحتك ، ولا أعلمك تعدّيت ذلك إلى تكليف يضرّك وتعنيف يلزمك ، ولك بعد هذا عليّ الطاعة التي أوجبها اللَّه تعالى لك ، في غير كفر ولا مأثم ولا عار .
[ 1118 ] - شغب الجند على الرشيد ثم سكنوا بعد إيقاع بهم ، فصعد المنبر وقال بعد حمد اللَّه والصلاة على رسوله : اما بعد ، فقد كان لكم ذنب وكان منّا عتب ، وكان منكم اصطلام ومنّا انتقام ، وعندي بعد هذا لكم التنفيس عن المكروبين ، والتفريج عن المغمومين ، والإحسان إلى المحسنين ، والتغمّد لإساءة المسيئين ، وأن لا يكفر لكم بلاء ، ولا يحبس عليكم عطاء ، وعليّ بذلك الوفاء ، ثم نزل .
[1119] - كان سبب خروج المعتصم إلى سرّ من رأى أن غلمانه الأتراك كثروا ببغداد ، فتولعوا بحرم الناس وأولادهم ، فاجتمع إليه جماعة منهم وقالوا : يا أمير المؤمنين ما أحد أحبّ إلينا مجاورة منك ، لأنك الامام والمحامي عن الدين ، وقد أفرط علينا أمر غلمانك ، فاما منعتهم منّا أو نقلتهم عنّا ، قال : نقلهم لا يكون إلا بنقلي ، ولكنّي افتقدهم وأزيل ما شكوتم منه ، فنظر فإذا الأمر قد زاد وعظم وخاف أن يقع بينهم حرب ، وعاودوه بالشكوى وقالوا : إن قدرت على نصفتنا وإلا فتحوّل عنّا ، فقال ، أتحول وكرامة ، فرحل إلى سرّ من رأى واتخذها دارا .

[1117] تاريخ الطبري 3 : 569 ( ببعض اختلاف ) والبيهقي : 552 - 553 والبصائر 3 : 69 - 70 ومروج الذهب 4 : 186 - 187 ونثر الدر 3 : 33 .
[1119] نثر الدر 3 : 44 .

436