يقول لهم : إن البلية ( الفساد الاجتماعي ، والانحطاط الأخلاقي والحضاري ) التي كانت تسم الحياة العربية في الجاهلية نتيجة لسيادة قيم الجاهلية ونظرة الجاهلية إلى الكون والحياة والإنسان - هذه البلية قد عادت كما كانت عشية بعثة الرسول الأكرم ( ص ) لأن القيم التي ولدت هذه البلية في الماضي الجاهلي قد دبت فيها الحياة من جديد على حساب القيم الجديدة التي جاء بها الإسلام ، هذه القيم التي تقلص نفوذها وتأثيرها ، بسبب عوامل متنوعة ، على الإنسان المسلم ، وأدى ذلك إلى حدوث ثغرات نفذت منها القيم القديمة فعادت من جديد .
ثم أنذر الإمام علي مجتمعه بأن هذه البلية التي عادت ستكون لها آثار مأساوية على المجتمع الإسلامي .
ستنجم عن هذه البلية الأزمات الاجتماعية والثورات التي ستلقي بالمجتمع في غمار حروب أهلية مدمرة ، ولا بد أن تكون هذه الأزمات والحروب الأهلية أضرس ، وأعم شرا ، وأشد فتكا مما كان يحدث في الجاهلية .
ستكون في المجتمع نتيجة لعودة هذه البلية بلبلة ( اختلاط وتداخل ) وشد وجذب ينتج عن الأزمات والثورات ويولدها .
وسيكون حال المجتمع - نتيجة لهذه البلية العائدة - حال القدر التي تغلي على النار وتختلط فيها المواد ، ولا يستقر على حال ، ولا ينعم بالطمأنينة ، وإنما هو في قلق دائم ، واضطراب مستمر .
سيؤدي ذلك إلى الغربلة ، وتمييز مواقف الرجال والجماعات ، لأن المحن والأزمات تفرز الفئات الاجتماعية ، وتحدد سماتها .
ولكن كل ما سيحدث لن يتضمن شيئا من الخير ، بل سيعود على المجتمع بالشرور ، وسيؤدي بالمجتمع إلى التمزق الذي يشل الفاعلية ، ويعطل الطاقات الإيجابية ، بل يهددها ، ويعوق حركة التقدم .
ستكون جاهلية تتغشى بشعارات الإسلام ، جاهلية بعثتها القيم الجاهلية التي عادت إلى الحياة ، فكانت هي ، بدل القيم الإسلامية الجديدة ، الأسباب الموضوعية

98