غلب تشذر بالدحول كأنها * جن البدي رواسيا أقدامها وقال معن بن أوس المزني :
ألا من مبلغ عني رسولا * عبيد الله إذ عجل الرسالا تعاقل دوننا أبناء ثور * ونحن الأكثرون حصى ومالا إذا اجتمع القبائل جئت ردفا * أمام الماسحين لك السبالا فلا تعطي العصا الخطباء يوما * وقد تكفي المقادة والمقالا وقال الآخر في حمل القناة :
اني امرؤ لا تخطاه الرفاق ولا * جدب الخوان إذا ما استثني المرق صلب الحيازيم لا هذر الكلام إذا * هز القناة ولا مستعجل زهق وقال جرير الخطفى في حمل القناة :
من للقناة إذا ما عي قائلها * وللأعنة يا عمرو بن عمار قالوا وهذا مثل قول أبي المجيب الربعي حيث يقول لا تزال تحفظ أخاك حتى يأخذ القناة فعند ذلك يفضحك أو يمدحك يقول إذا قام يخطب فقد قام المقام الذي لا بد من ان يخرج منه مذموما أو محمودا وقال عبد الله بن رؤبة سال رجل رؤبة عن أخطب بني تميم فقال خداش بن بشر ابن لبيد بن خالد يعني البعيث الشاعر وانما قيل له البعيث لقوله :
تبعث مني ما تبعث بعد ما * أمرت حبالى كل مرتها شزرا وقال أبو اليقظان كانوا يقولون أخطب بني تميم البعيث إذا أخذ القناة فهزها ثم اعتمد بها على الأرض ثم رفعها قال يونس لعمري لئن كان مغليا في الشعر لقد كان غلب في الخطب وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه جاء البقيع ومعه مخصرة فجلس فنكت بها الأرض ثم رفع رأسه فقال ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب مكانها من الجنة أو النار وهو من حديث أبي عبد الرحمن السلمي ومما يدلك على استحسانهم شأن المخصرة حديث عبد الله بن أنيس ذي المخصرة وهو صاحب ليلة الجهني وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه مخصرة فقال ( تلقاني بها في الجنة ) وهو مهاجر عقبى أنصاري وهو ذو المخصرة في الجنة

397