قال تحت الخضراء وفوق الغبراء قال إنما أعني المطر قال قد عفا الأثر وملأ القتر وبل الوتر ومطرنا أحيا المطر قال إنسي أنت أم جني قال بل إنسي من أمة رجل مهدي صلى الله عليه وسلم وقال بشار :
وحمد كبرد العصب حملت صاحبي * إلى ملك للصالحين قرين وقال أيضا :
وبكر كنوار الرياض حديثها * تروق بوجه واضح وقوام كتاب من الحجاج إلى عبد الملك وكتب الحجاج بن يوسف إلى عبد الملك بن مروان أما بعد فإنا نخبر أمير المؤمنين انه لم يصب ارضنا وابل منذ كتبت أخبره عن سقيا الله أيانا الا ما بل وجه الأرض من الطش والرش والرذاذ حتى دقعت الأرض واقشعرت واغبرت وثارت في نواحيها أعاصير تذرو دقاق الأرض من ترابها وأمسك الفلاحون بأيديهم من شدة الأرض واعترازها وامتناعها وأرضنا ارض سريع تغيرها وشيك تنكرها سئ ظن أهلها عند قحوط المطر حتى أرسل الله بالقبول يوم الجمعة فأثارت زبرجا متقطعا متمصرا ثم أعقبته الشمال يوم السبت فطحطحت عنه جهامه والفت متقطعه وجمعت متمصرة حتى انتضد فاستوى وطما وطحا وكان جونا مرتعنا قريبا رواعده واعتدت عوائده بوابل منهمل منسجل يردف بعضه بعضا كلما أردف شؤبوب ارتدفته شآبيب لشدة وقعه في العراض وكتبت إلى أمير المؤمنين وهي ترمي بمثل قطع القطن قد ملأ اليباب وسد الشعاب وسقي منها كل ساق فالحمد لله الذي انزل غيثه ونشر رحمه من بعد ما قنطوا وهو الولي الحميد والسلام وهذا أبقاك الله آخر ما الفناه من كتاب البيان والتبيين ونرجو ان نكون غير مقصرين فيما اخترناه من صنعته وأردناه من تأليفه فان وقع على الحال التي أردنا وبالمنزلة التي أملنا فذلك بتوفيق الله وحسن تأييده وان وقع بخلافها فما قصرنا في الاجتهاد ولكن حرمنا التوفيق والله سبحانه وتعالى اعلم تم كتاب « البيان والتبيين » < / لغة النص = عربي >

607