ويقال : أخذ فلان فلانا باليدين . وقال الشاعر [1] :
< شعر > وإذا صنعت صنيعة أتممتها بيدين ليس نداهما بمكدّر وإذا تباع كريمة أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشترى [2] < / شعر > وممّا يحفظ مع هذين البيتين وإن لم يكن فيه ذكر اليدين قول الشاعر [3] :
< شعر > إذا لبسوا عمائمهم وطووها على كرم وإن سفروا أناروا [4] يبيع ويشتري لهم سواهم ولكن بالطَّعان هم تجار [5] إذا ما كنت جار بني خريم فأنت لأكرم الثّقلين جار [6] < / شعر > وقال [ رجل من ] [7] سليم :

[1] هو ابن المولى كما في معجم المرزباني 411 ، والعيني 3 : 125 . واسمه محمد بن عبد اللَّه بن مسلم ، مولى بني عمرو بن عوف ، من مخضرمي الدولتين . وله أخبار مع عبد الملك بن مروان . وأسنّ حتى لحق الدولة العباسية ، ومدح جعفر بن سليمان ، وقثم بن العباس ، ويزيد بن حاتم بن قبيصة . الأغاني 3 : 85 - 93 ، ومعجم المرزباني .
[2] يقولهما في مدح يزيد بن حاتم ، كما في معجم المرزباني والعيني .
[3] هو أبو الطمحان القيني ، كما في حماسة الخالديين 2 : 162 ، والحماسة البصرية 1 : 132 . وفي الحماسة البصرية 1 : 171 نسبة الشعر إلى إسحاق بن حسان الخريمى . ونسب الشعر إلى شاعر من بني تميم في المستطرف 1 : 258 . والأبيات في البيان 3 : 104 بدون نسبه كما هنا .
[4] في الحماستين " ثنوها " . وفي المستطرف : " طووها " كما هنا .
[5] في الحماستين : " ولكن بالرماح " .
[6] في البيان والمستطرف : " بني تميم " ، وفي نسخه من البيان : " بني لؤي " ، كما في الحماسة البصرية . ولعل أوفق الروايات ما أثبته الجاحظ هنا ، وهو رواية حماسة الخالديين ، إن كانت نسبة الشعر إلى إسحاق بن حسان الخريمي ؛ فإن بني خريم كانوا مواليه ، كما سبق في ترجمته .
[7] تكملة يفتقر إليها الكلام .

545