عليه السلام في نفر من قومه ، ثم خرجت من عنده فأصاب مخوسا اللَّقوة ، فرجع بعضهم إلى النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقال : يا سيّد العرب ، أصابته اللَّقوة فادللنا على دوائه . قال : " خذوا مخيطا فأحموه في النّار ثم اقلبوا [1] شفر عينيه . ففيها شفاؤه [2] . واللَّه أعلم بما قلتم حين خرجتم من عندي [3] " .
فبرأ وقتل يوم النّجير [4] . وأنشد عوانة [5] في عمرو بن سعيد [6] :
< شعر > وعمر ولطيم الجنّ وابن محمد بأسوأ هذا الأمر ملتبسان [7] < / شعر > ولما أهوى بيده [8] إلى عبد اللَّه بن معاوية وهو رديف عبيد اللَّه بن

[1] في الأصل : " افتلوا " ، صوابه من طبقات ابن سعد 1 / 2 / 79 و 5 : 7 حيث ورد الخبر بهذا اللفظ والإسناد .
[2] في الأصل : " ففتلهما شفاؤه " صوابه من الطبقات .
[3] بعده في الطبقات : " فصنعوه به فبرأ " .
[4] النجير ، بهيئة التصغير : حصن منيع باليمن قرب حضرموت ، لجأ إليه أهل الردة مع الأشعث بن قيس في أيام أبي بكر ، فحاصره زياد بن لبيد البياضي حتى افتتحه عنوة ، وقتل من فيه ، وأسر الأشعث بن قيس ، وذلك في سنة 15 للهجرة . ياقوت والطبري 3 : 330 - 342 ، وابن الأثير 2 : 378 .
[5] عوانة ، بفتح العين . وهو عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض الكلبي الكوفي ، الأخباري النسابة . وكان كثير الرواية عن التابعين ، وأكثر المدائني في النقل عنه ، وكان عثمانيا يضع الأخبار لبني أمية . توفي سنة 158 . الفهرست 134 ، ولسان الميزان 4 : 386 ، ونكت الهميان 222 .
[6] هو عمرو بن سعيد الأشدق ، المترجم في ص 428 وفي الأصل هنا " سعد " ، تحريف . والخبر في البيان 1 : 315 - 316 . وانظر تلقيبه بلطيم الشيطان في البيان والحيوان 6 : 178 .
[7] البيت في البيان 1 : 315 - 316 برواية " يلتبسان " . وابن محمد ، هو ابن أخي عمرو بن سعيد بن العاص ، ومحمد هو شقيق عمرو ، أمهما أم البنين بنت الحكم بن العاص ابن أمية . الجمهرة 81 ، والطبري 6 : 147 .
[8] يقال أهوى إليه بيده ، كما يقال أهوى يده ، أي مدّها نحوه . وفي الأصل : " هوى " ، تحريف . وانظر اللسان ( هوى 248 ) ، والحيوان 6 : 178 .

430