بن قحطبة ، أعور قصّارا [1] يسمّى عطاء [2] وكان سفيان أصمّ [3] .
وخبّرني من رأى بابك [4] عند المعتصم بعد أن نزعت القلنسوة السّمّور [5] من رأسه ، فإذا أصلع صعل الرّأس [6] .

[1] القصار : الذي يبيض الثياب بعد نسجها ، بأن يبلَّها ثم يدقّها بالقصرة . وفي الأصل : " فصار " وفي البيان 3 : 103 : " وكان أعور ألكن " .
[2] وكذا ورد اسمه أيضا في البيان 3 : 103 . وفي المراجع المتقدمة أن اسمه هاشم بن حكيم . وانظر قاموس الأعلام للزركلي .
[3] سفيان هذا هو سفيان بن الأبرد بن أبي أمامة بن قابوس بن سفيان بن ثعلبة بن حارثة ابن جناب الكلبي ، أحد قواد بني أمية أيام عبد الملك بن مروان والحجاج . وكان ذا ضلع كبيرة في حرب الخوارج : شبيب بن يزيد ، وعبد الرحمن بن الأشعث . وهو آخر من أرسل إلى قطري ابن الفجاءة وقتله سنة 78 وكان المباشر لقتله سودة بن أبجر الكلبي . جمهرة ابن حزم 457 وابن خلكان ( ترجمة قطري ) وكتب التاريخ في حوادث سنة 78 . وفي الأصل هنا : " وكان سفاد أصم " ، صوابه ما أثبت . وفى البيان 1 : 407 : " ولما خطب سفيان بن الأبرد الأصم الكلبي فبلغ في الترهيب والترغيب المبالغ ، ورأى عبيدة بن هلال أن ذلك قد فت في أعضاد أصحابه أنشأ يقول : < شعر > لعمري لقد قام الأصم بخطبة لها في صدور المسلمين غليل < / شعر > " .
[4] بابك الخرّمي : مجوسي تظاهر بالإسلام ، وتسمّى بالحسن أو الحسين . قال ياقوت : خرّم وتفسيره بالفارسية السرور ، وهو رستاق بأردبيل . قال نصر : وأظن الخرمية الذي كان منهم بابك الخرمي نسبوا إليه . وقيل الخرمية فارسي معناه الذين يتبعون الشهوات ويستبيحونها . وقد رأس بابك الخرّمية بعد موت زعيمهم جاويدان بن سهل ، واشتدّت شوكته في أيام المعتصم ، وحاربه الأفشين واستولى على معقله بمدينة البذّ ، ثم وقع في يد سهل بن سنباط بطريق أرمينية ، وقبض عليه وهو يصطاد ، وسلمه إلى الأفشين ، وصلبه المعتصم سنة 223 . الطبري ، والفرق بين الفرق 266 - 268 ودائرة المعارف الإسلامية .
[5] السمور : حيوان من ذوات الفراء والوبر . انظر الحيوان 5 : 486 / 6 : 27 ، 32 .
[6] الصعل : الدقيق الرأس والعنق .

398