< شعر > مألولة الأذنين كحلاء العين [1] ومنخرين خلقا مسودّين < / شعر > وقال الطَّرمّاح أيضا في سواد لثام الذّئب :
< شعر > وفلاة يستفزّ الحشا من صواها ضبح بوم وهام [2] تفجأ الذّئب بها قائما أبرق النّحر أحمّ اللَّثام [3] < / شعر > فزعم كما ترى أنّه أحمّ اللَّثام . وكذلك وصف الشاعر الكلب فقال :
< شعر > وأغضف الأذن طاوي البطن مضطمر لوهوه رذم الخيشوم هرّار [4] < / شعر >

[1] مألولة ، هي كذلك في المعاني الكبير 197 أراد محدّدة منتصبة ، والمعروف مؤّللة بالتشديد ، كما في قول طرفة : < شعر > مؤلَّلتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد < / شعر > وقبله في المعاني : < شعر > تبر له طلساء ذات جروين مألولة الأذنين كحلاء العين < / شعر >
[2] يستقر الحشا : يستخفها ويجعلها تضطرب من الفزع والذعر . والحشا : ما دون الحجاب مما يلي البطن كله ، من الكبد والطحال والكرش وما تبع ذلك . والصّوى : جمع صوّة ، بالتشديد ، وهي أعلام من حجارة تنصب بالفلاة ليستدل بها المسافرون على الطريق . ضبح البوم : صياحها . وفي الأصل : " صيح " صوابه من الديوان . والهام : جمع هامة ، وهو طائر - زعموا - يخرج من رأس القتيل إذا لم يدرك بثأره ، ويزقو عند قبره ، وانظر ديوان الطرماح 405 .
[3] في الديوان : " نفجأ " بالنون . وفي أساس البلاغة ( لثم ) : " يفجأ " بالياء . وفي الديوان فقط : " أبرق النحر " . والأبرق : ما في لونه بياض وسواد . والأحم : الأسود . وأراد باللثام الفم والخطم .
[4] الأغضف : المسترخي الأذن . والمضطمر : الضامر . لوهوه : أي هو لأب وهوه . والوهوه : النشيط الحريص على الجري . والرذم : الذي يقطر أنفه . والهرار : الكثير الهرير ، وهو النباح . وجاء عجز البيت محرفا في الأصل برسم " موهوم ردم على الخيشوم هرار " ، صوابه من الحيوان 2 : 170 .

302