وقال جريبة بن أشيم في ذلك [1] :
< شعر > من مبلغ عنّى سنانا ونافعا وأسلم إنّ الأوثقين الأقارب [2] فلا تدفننّي في ضرا وادفننّى بديمومة تنزو عليّ الجنادب [3] وأن أنت لم تعقر علىّ مطيّة فلا قام في مال لك الدّهر حالب [4] ولا يأكلنّي الذئب فيما دفنتم ولا فرعل مثل العصيرة دارب [5] أزبّ هلَّبّ لا يزال مطابقا إذا انتشبت أنيابه والمخالب [6] < / شعر >

[1] جريبة ، بالتصغير ، بن الأشيم بن عمرو بن وهب بن دثار بن فقعس الأسدي ثم الفقعسي ، كان أحد شياطين بني أسد وشعرائها في الجاهلية ، ثم أسلم . المؤتلف 77 ، والإصابة 1280 . وفي الحماسة البصرية 1 : 84 أنه كان أموي الشعر .
[2] الأبيات في الحيوان 6 : 453 وفي الحيوان : < شعر > فمن مبلغ عني يسارا ورافعا وأسلم إنّ الأوهني الأقارب < / شعر >
[3] الضرا : مقصور الضراء ، بالفتح ، وهو الشجر الملتفّ في الوادي . وفي الأصل هنا " صوى " صوابه من الحيوان . والديمومة : الفلاة البعيدة . تنزو : تثب .
[4] كانوا في الجاهلية يعقرون عند قبر الميت مطية ، ويسمونها البلية ، ويزعمون أن الناس يحشرون يوم القيامة ركبانا على بلاياهم ، ومن لم تكن له بلية حشر ماشيا . اللسان ( بلا 92 ) وفي هذا المعنى يقول جريبة بن الأشم أيضا مخاطبا ولده . ( المحبر 322 والملل للشهرستاني 3 : 230 ) : < شعر > يا سعد إمّا أهلكنّ فإنّنى أوصيك ، إنّ أخا الوصاة الأقرب لا تتركنّ أباك يعثر راجلا في الحشر يصرع لليدين وينكب ولعلّ لي مما تركت مطيّة في القبر أركبها إذا قيل اركبوا < / شعر >
[5] الفرعل ، بضم الفاء والعين : ولد الضبع . و " العصيرة " لم أهتد إلى تحريها والدارب ، من الدربة ، بالضم ، وهي الضراوة . وفي الحيوان : " مثل الصريمة حارب " الصريمة : الليل ، شبهه به لسوداه . والحارب : السالب .
[6] الأزب : الكثير الشعر . والوجه رواية الحيوان : " أزل باللام وهو الأرسح الصغير العجز . ومنه قول تأبط شرا في الحماسة 832 : < شعر > مسبل في الحيّ أحوى رفلّ وإذا يغزو فسمع أزلّ < / شعر > السمع : ولد الضبع من الذئب . و " هلب " كذا وردت . وفي الحيوان : " هليب " من الهلب وهو كثرة الشعر ، ولم ينص على هذه الصيغة في المعاجم . مطابقا ، من قولهم : طابق بمعني مرن ، وطابق على العمل : مارن ، كما في اللسان ( طبق 80 ) . وفي الحيوان : " مآبطا إذا ذربت " .

249