< شعر > فأمتّهم هزلا وأنت ضفندد ملآن تمشي كالأبدّ الأفحج [1] < / شعر > ووصفوا مشي العجوز ، ومشي الشّيوخ ، ومشي الرّهبان [2] والأرملة . وقالوا في العجوز :
< شعر > جاءت بوسق وحنين وزجل [3] تمشي الهويني وهي قدّام الإبل مشي الجمعليلة بالخفّ النّقل [4] < / شعر > وقال :
< شعر > قد أغتدي قبل طلوع الشّمس للصّيد في يوم قليل النّحس [5] بأحجن الخطم كميّ النّفس [6] يمشي كمشي الخاظيات العجس [7] < / شعر >

[1] الضفندد : الضخم الأحمق . والضفندد أيضا : السمين الرخو البطن وفي الأصل : " الضفيد " ، تحريف .
[2] في الأصل : " الرهان " ، تحريف . يشير إلى قوله " مشى النصارى " فيما سيأتي .
[3] الوسق : حمل بعير . والحنين : صوت الناقة إذا اشتاقت إلى ولدها . والزّجل : رفع الصوت بالطرب .
[4] الجمعليلة : الناقة الهرمة . وفي الأصل : " الجمعلية " ، تحريف ما أثبت من اللسان ( نقل ) . والنّقل : ذو النقل ، بالتحريك ، وهو داء في خف البعير . ورواية اللسان : " بالحرف النقل " وبالجرف النقل . والنقل في هذا : " ذو الحجارة الصغار " .
[5] النحس : الغبار ، كما في شرح نوادر أبي زيد 51 . عند إنشاد الثلاثة الأشطار الأولى من هذا الرجز .
[6] الأحجن : المعقف . يعني كلب الصيد . والكمي : الشجاع الجريء .
[7] الخاظيات : الكثيرة اللحم . وفي الأصل : " الخاظيا " . والعجس : جمع أعجس وعجساء ، وهي الشديدة العجس ، أي الوسط . وفي الأصل : " المعسى " بالإهمال .

227