عدي " . وتحملان خمسة عنوانات : العميان الأشراف ، العور ، الحولان ، الزّرق ، الفقم وفي آخر سطر منهما :
ملكهم عبيد اللَّه تعالى الحسن بن علي الجلاوى ثم اليكليزى . . .
وليس من المعقول أن تكون هاتان الصفحتان كتابا كاملا ، أو ملخصا لكتاب الهيثم ، فإن الجاحظ نفسه ينقل عنه في صلب كتابه ، ويقول :
" قال الهيثم بن عدي : العرج الأشراف : أبو طالب ، معاذ بن جبل ، عبد اللَّه بن جدعان " إلى آخر ما اقتبسه . على حين لا نجد في هذا النص المبتور شيئا من هذا . فلا يعدو الأمر في هاتين الصفحتين أن تكون شيئا من نصوص كتاب الهيثم . .
تحقيق الكتاب :
كان لندرة نصوص البرصان وكثرة ما تزخر به من أعلام ، مجهولة وإشارات أدبية وتاريخية غامضة ، ما يتقاضى محقّقها ومفسرها كثيرا من الجهد ، وصبرا جميلا في التهدى إلى مظانها في بطون المراجع ، وحرصا على البعد عن مزلَّات الفهم ، كما كان رسم كلمات النسخة ، والنمط الذي سارت عليه في الكتابة وفي الضبط ، مقتضيا للتريث وطول النظر .
ولولا طول العهد منى بصحبة الجاحظ ، ومعايشة أسلوبه ومراميه ، لم يخرج هذا الكتاب بهذه الصورة التي ظهر بها ، والتي أرجو أن أنال بها رضا اللَّه جل وعز ، ورضا الناس .

19