ولم يجد مضربا إلَّا أخمص رجليه ، وعرج من ذلك . وكان إذا مشى أخذ عصا بيمينه وعصا بشماله ، فقال ابن أبي كريمة [1] :
< شعر > لقد زادك الرحمن فضل تزيّد على كلّ مشلول القوائم أعرج [2] < / شعر > . ومن العرجان :
الربيع بن زياد بن أبي سفيان [3] فداه سلم بن زياد [4] حين أسرته الخزر بمائة ألف درهم [5] ، وكانت عنده بنت القعقاع ابن شور [6] .

[1] ابن أبي كريمة هو أحمد بن زياد بن أبي كريمة ، كما صرح باسمه في الحيوان 2 : 367 . وأورد له أخبار أخرى في الحيوان 1 : 242 / 3 : 349 ، 350 ، 459 ، 500 ، 525 / 4 : 485 / 5 : 334 ، 335 / 6 : 385 ، 475 . وهذا كان صديقا للجاحظ ، وأورد له في البخلاء اخبارا تدل على صلته به . وهناك أسود بن أبي كريمة في البيان 1 : 142 ، 143 ، 167 يقول فيه : " انشدني ابن أبي كريمة أو ابن كريمة ، واسمه أسود " ويبدو أنّ هذا من أسرة ذاك . وأنشد الطبري في تاريخه 8 : 301 يتبين من الشعر منسوبين إلى ابن أبي في رثاء البرامكة .
[2] التزيد : الزيادة ، وفي الأصل : " مزيد " ولا يستقيم به الوزن . وفي الأصل أيضا : " مسلول " تحريف .
[3] في المعارف 152 : " وأما الربيع بن زياد فكان أعرج ، وله عقب بالبصرة قليل " . ولم يذكر سبب عرجه .
[4] هو أبو حرب سلم بن زياد بن أبي سفيان . وكان أجود بني زياد ، ومن كبار القواد في دولة بني أمية . وفي الأغاني 14 : 61 : " قدم سلم بن زياد على يزيد فنادمه ، فقال له ليلة : ألا أوليّك خراسان ؟ قال : بلى وسجستان . فعقد له في ليلته " . وانظر المعارف 152 .
[5] لم أجد هذا الخبر في جمهور كتب التاريخ وذكر ابن قتيبة في المعارف 152 أن أخاه أبا عبيدة بن زياد كان واليا من قبل سلم على كابل ، وأنه وقع في الأسر ، بدون تعيين لمن أسره ، وأن أخاه سلما فداه بسبعمائة ألف درهم .
[6] في الأصل " سود " مع ضبط السين بالضم ، والصواب ما أثبت . والقعقاع بن شور ذكره صاحب القاموس في ( شور ) وضبطه بفتح الشين ، وكذا في الاشتقاق 351 قال : وشور : مصدر شرت البعير أشوره شورا ، والموضع مشوار ، إذا أجرى البعير المشوّر " وعده هو وابن حزم 319 في رجال ثعلبة بن عكابة ، وترجم له في لسان الميزان 4 : 74 وقال : " من كبار الأمراء في دولة بني أمية " .

189