إسم الكتاب : البخلاء ( عدد الصفحات : 310)

< شعر > فلما تصافنّا الإدواة أجهشت إليّ غضون العنبريّ الجراضم [1] على ساعة لو أنّ في القوم حاتما على جوده ضنّت به نفس حاتم < / شعر > وبذلك المذهب من الأثرة مدح الشاعر كعب بن مامة [2] ، حين آثر بنصيبه رفيقه النمري ، فقال :
< شعر > ما كان من سوقة أسقى على ظمأ خمرا بماء إذا ناجودها بردا [3] من ابن مامة كعب ثم عيّ به زوّ المنية إلا حرة وقدا [4] أوفى على الماء كعب ثم قيل له رد كعب ، إنك ورّاد فما وردا < / شعر > وفي المصافنة يقول الأسدي [5] :
< شعر > كأن أطيطا يابنة القوم لم ينخ قلائص يحكيها الحنّي المنقّح [6] ولم يسق قوما فارسيّ على الحصى صباب الأداوي والمطيّات جنّح [7] < / شعر > ويزعمون أنّ الحصاة التي إذا غمرها الماء في الاناء كانت نصيب أحدهم تسمى « المقلة » [8] . وهذا الحرف سمعته من البغداديين ، ولم أسمعه من أصحابنا ، وقد برئت إليك منه .
وقال ابن جحوش في المصافنة :
< شعر > ولما تعاورنا الإدواة أجهشت الى الماء نفس العنبريّ الجراضم < / شعر >

[1] الإداوه : وعاء خصصّ للماء . الجراضم . الأكول .
[2] احد اجواد العرب المعروفين .
[3] السوقة : عامة الناس . الظمأ : العطش والناجود : إناء للخمر .
[4] العي : التعب ، العجز . والحرّة : الحجارة السود . والقد : من وقدا - وقدى ، اي انها متوقدة ، مشتعلة .
[5] هو عبد اللَّه بن فضالة ، احد شعراء بني اسد .
[6] أطيط : اسم رجل . والقلائص : جمع قلوص ، وهي من الابل الفتيه . الحنيّ : القوس . والمنقّح : الذي صنع باتقان .
[7] الصباب : بقية الماء . جنّح : النوق . جمع جانحة . وهي الناقة المائلة إلى ناحية دون أخرى .
[8] القليل من الماء او سواه .

281