و « القطَّاع » ، الذي يعضّ على اللقمة ، فيقطع نصفها ، ثم يغمس النصف الآخر في الصباغ .
و « النهّاش » ، هو معروف ، وهو الذي ينهش ، كما ينهش السبع .
و « المداد » ، الذي ربما عض على العصبة [1] التي لم تنضج ، وهو يمدها بفيه ، ويده توترها له . فربما قطعها بنترة ، فيكون لها انتضاح على ثوب المؤاكل . وهو الذي إذا أكل مع أصحابه الرطب ، أو التمر ، أو الهريسة ، أو الأرزة ، فأتى على ما بين يديه ، مد ما بين أيديهم إليه .
و « الدفّاع » ، الذي إذا وقع في القصعة عظم ، فصار مما يليه ، نحاه بلقمة من الخبز ، حتى تصير مكانه قطعة من لحم . وهو في ذلك كأنه يطلب بلقمته تشريب المرق ، دون إراغة اللحم .
و « المحوّل » ، هو الذي إذا رأى كثرة النوى بين يديه ، احتال له حتى يخلطه بنوى صاحبه . وأما ما ذكره من الضيف والضيفن ، فإن الضيفن ضيف الضيف . وأنشد أبو زيد :
إذا جاء ضيف جاء للضيف ضيفن فأودى بما يقرى الضيوف الضيافن .
يقول : الأكيل لا يكون إلا يكون إلا بمالعاينة ، وقد يكون الضيف ( وإن كان معه الضيفن ) لا يؤاكل من أضافه . يقول : فأكل الكثير من حيث لا أراه ، أهون عليّ .
الطفيلي وأما قوله : « الواغل [2] أهون عليّ من الراشن [3] » فإنه يزعم أن

[1] العصبة : لحم صلب كثير العصب .
[2] الواغل : المتطفّل طفيلي الشراب .
[3] الراشن : طفيلى الطعام .

109