ويجعلونها إناثا ، وذوات . نتاج . ويجعلون ما لا نوء له ذكرا و [1] منحوسا قال ذو الرمة :
< شعر > تربّع من حنبى قبا [2] فعوارض نتاج الثريا نوءها غير مجدح [3] < / شعر > وقال آخر :
< شعر > سقتها من الجوزاء والدلو خلفة مباكير لم يندب بهن صرار < / شعر > « والمباكير » اللواتى يبكرن بالحمل . « والصرار » أعواد تصرّ بها الضروع فتندبها ، أى تبقى فيها آثارا . وهى الندوب . واحدها ندب . فأعلمك أنها حوامل ، ولا كحمل الابل التى تندب اخلافها الأصرّة . وقال الآخر فى تذكير ما لا نوء له :
< شعر > فانك قد بعثت عليك نحسا شقيت به كواكبه ذكور [4] < / شعر > وربما نسبوا إلى بعض هذه المنازل المنحوسة [5] إذا لم يكن نوؤها محموذا كالدبران ، وقلب العقرب . وسترى هذا كله عند ذكرنا أسماء المنازل وصفاتها .
أسماء المنازل وهيئاتها [6] 22 ) / وهذه المنازل الثمانية والعشرون ذوات الأنواء . هى التى ذكرها اللَّه جلّ وعزّ فقال : * ( « والْقَمَرَ قَدَّرْناه مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ

[1] فى الاصل « ذكرا او »
[2] فى الازمنة والامكنة ( 1 / 94 ) « جنبى قنا » وقد ذكره ياقوت فى « قنو » ( م - د )
[3] ليس فى ديوانه المطبوع - المصحح الاول وفى كتاب المرزوقى ( 1 / 94 ) « مخدج » ولعله الصواب ( م - د )
[4] رواه المرزوقى ( 1 / 168 ) عن أبى حنيفة الدينورى
[5] لعله النحوسة ( م - د )
[6] آخر السطر الماضى « وصفاتها » ومثله عند المرزوق ( 1 / 184 ) ( م - د ) .

16