إسم الكتاب : الأمالي ( عدد الصفحات : 287)

وقد رغت ترغو والعرب تقول ما أثغاني ولا أرغاني أي ما أعطاني ثاغية ولا راغية وما أجلني ولا أحشاني أي ما أعطاني من جلة إبله ولا من حواشيها والحواشي واحدتها حاشية وهي صغار الإبل وماله دقيقة ولا جليلة لدقيقة الشاة والجليلة الناقة وماله حانة ولا آنة فالحانة الناقة تحن إلى ولدها والآنة الأمة تئن من شدة التعب أو من علة وماله هارب ولا قارب فالهارب الصادر عن الماء والقارب الطالب للماء وماله عاو ولا نابح أي ماله غنم يعوي بها الذئب أو ينبح فيها الكلب فإذا نفى عنه العاوي والنابح فقد نفى عنه الغنم وماله هلع ولا هلعة أي ماله جدي ولا عناق وماله زرع ولا ضرع وماله قد ولا قحف فالقد إناء من جلود والقحف إناء من خشب وماله أقذ ولا مريش فلأقذ السهم الذي لا قذة له وهي الريش وجمعها قذذ والمريش الذي عليه الريش وماله سعنة ولا معنة أي ماله قليل ولا كثير قال النمر بن تولب ولا ضيعته فألام فيه * فان ضياع مالك غير معن أي غير يسير ولا هين قال أبو العباس فدل هذا على أن المعن القليل والسعن الكثير وحدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال أخبرنا محمد بن الحكم عن قطرب قال يقال ماله سعن ولا معن فالسعن الودك والمعن المعروف وأنشد بيت النمر وقد مضى في الباب وماله دارا ولا عقار فالعقار والنخل وماله ستر ولا حجر فالستر الحياء قال زهير الستر دون الفاحشات ولا * يلقاك دون الخير من ستر والحجر العقل وإنما سمى حجرا لأنه يحجر صاحبه عن القبيح وماله أثر ولا عثير فالعثير الغبار قال الشاعر أثرن عليهم عثيرا بالحوافر قال أبو العباس أحمد بن يحيى ومعناه أنه لا يغزو راجلا فيتبين أثره ولا فارسا فيثير الغبار فرسه وماله حس ولا بس أي ماله حركة فالحس ما يحس به والبس من قولهم أبست بالناقة إذا قلت لها بس بس لتدر وكسروا الباء ليكون على مثال حس وقال أبو عبيدة يقال قدم فلان

91