ولا تكلفونا أعمال المهاجرين الأولين وأنتم لا تعملون أعمالهم ولا أظنكم تزدادون بعد الموعظة إلا شرا ولن نزداد بعد الإعذار إليكم والحجة عليكم إلا عقوبة فمن شاء منكم أن يعود بعد لمثلها فليعد فإنما مثلي ومثلكم كما قال قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة * يصل بنار كريم غير غدار أنا النذير لكم مني مجاهرة * كي لا ألام على نهي وإنذار فإن عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا * أن سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن أحاديثا ملعنة * لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها * عندي فإني له رهن بأصحار أقيم عوجته إن كان ذا عوج * كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه * عندي وإني لدراك بأوتار قال أبو علي قوله زبنتنا الحرب وزبناها أي دفعتنا ودفعناها والزبن الدفع ومنه اشتقاق الزبانية لأنهم يدفعون أهل النار إلى النار ومنه قيل حرب زبون قال الشاعر عدتني عن زيارتها العوادي * وحالت دونها حرب زبون عدتني صرفتني والعوادي الصوارف والزبون من النوق التي ترمح عند الحلب والخزي الهوان يقال خزي يخزى خزيا والخزاية الاستحياء يقال خزي يخزى خزاية والمدلج الذي يسير من أول الليل يقال أدلجت أي سرت من أول الليل فأنا مدلج وادلجت أي سرت في آخره فأنا مدلج والدلجة والدلج بفتح الدال سير آخر الليل والإدلاج من أول الليل ويقال الدلج والدلجة سير الليل كله قال الراجز كأنها وقد براها الإخاس * ودلج الليل وهاد قياس شرائج النبع براها القواس والدلجة بضم الدال من آخره ومن الناس من يجيز الدلجة والدلجة في كل واحد منهما كما قالوا برهة من الدهر وبرهة قال زيد الخيل

13