أغطش وامرأة غطشى وأسهل ظالعا يقول إذا مشيت في السهول ظلعت أي غمزت واخزن راكعا أي إذا علوت الحزن ركعت أي كبوت لوجهي والمير العطية من قولهم مارهم يميرهم قال أبو علي الكاهر والقاهر واحد وقد قرأ بعضهم فأما اليتيم فلا تكهر وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال قال أعرابي لرجل ما اتهمت حسن ظني بك منذ توجه رجائي نحوك ولا قعدت بجد فائل باعتمادي عليك ولا استدعتني رغبة عنك إلى من سواك ولا أراني الأختبار غيرك عوضا منك قال أبو على الفائل المخطئ يقال رجل فال الرأي وفائل الرأي وفيل الرأي وفيل الرأي إذا كان مخطئ الرأي وحدثنا أبو بكر قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال سمعت أعرابيا ذكر رجلا فقال كان والله للإخاء وصولا وللمال بذولا وكان الوفاء بهما عليه كفيلا ومن فاضله كان مفضولا وقال أبو زيد من أمثال العرب لم يهلك من مالك ما وعظك أي إذا أفسدت بعض مالك فوعظك الذي أفسدت فأصلحت بعد فكأن الذي أفسدت لم يهلك ويقال ذليل عاذ بقرملة وهي شجرة صغيرة يقال ذلك لمن عاذ بمن هو أذل منه أو مثله ويقال قد تحلب الضجور العلبة أي قد تصيب من السيئ الخلق اللين ويقال لا تعدم ناقة من أمها حنة أي لا تعدم شبها يقال ذلك لمن أشبه أباه أو أمه وأنشدنا أبو بكر بن دريد وقرأنا أيضا عليه أقبلن من أعلى فياف بسحر * يحملن صلالا كأعيان البقر قوله يحملن صلالا أي يحملن فحما يصل أي يصوت وأعيان جمع عين وقرأنا عليه أيضا لزيد الخيل نصول بكل أبيض مشرفي * على اللاتي بقي فيهن ماء عشية نؤثر الغرباء فينا * فلاهم هالكون ولا رواء يعني أنهم يفتظون الإبل فيأخذون ما بقي في كروشها من الماء ومثله وشربة لوح لم أجد لشفائها * بدون ذباب السيف أو شفره حلا

116