< شعر > سبحان من يعلم ما خلفنا وبين أيدينا وتحت الثرى والحمد للَّه على ما أرى وانقطع الخطب وزال المرا < / شعر > وقال من قصيدة :
< شعر > وإذا رأيت فتى بأعلى رتبة في شامخ من عزّه المترفّع قالت لي النفس العزوف بفضلها ما كان أولاني بهذا الموضع < / شعر > قال :
< شعر > الدهر يلعب بالفتى فيهيضه طورا ويجبر عظمه فيراش [1] وكذا رأينا الدهر في إعراضه ينحى وفي إقباله ينتاش [2] < / شعر > ومما قال في النسيب :
< شعر > أدلّ [3] فيا حبّذا من مدلّ ومن ظالم لدمي مستحلّ إذا ما تعزّز قابلته بذلّ وذلك جهد المقلّ < / شعر > وقال من أبيات :
< شعر > مرّت بنا تخطر في مشيها كأنما قامتها بانه هبّت لنا ريح فمالت بها كما تثنّى غصن ريحانه فتيّمت قلبي وهاجت له أحزانه قدما وأشجانه < / شعر > قال ابن عبد الرحيم : حدّثني أبو نصر الزجاج قال : كنت جالسا مع أبي الفرج الأصبهاني في دكَّان في سوق الورّاقين ، وكان أبو الحسن علي بن يوسف بن البقّال الشاعر جالسا عند أبي الفتح بن الجزّار الورّاق وهو ينشد أبيات إبراهيم بن العبّاس الصّوليّ التي يقول فيها :
< شعر > رأى خلَّتي من حيث يخفى مكانها فكانت قذى عينيه حتى تجلَّت < / شعر > فلما بلغ إليه استحسنه وكرره ؛ ورآه أبو الفرج فقال لي : قم إليه فقل له : قد أسرفت في استحسان هذا البيت ، وهو كذلك ، فأين موضع الصنعة فيه ؟ فقلت له ذاك ؛ فقال : قوله « فكانت قذى عينيه » فعدت إليه وعرّفته ، فقال : عد إليه فقل له : أخطأت ، الصنعة في قوله « من حيث يخفى مكانها » . قال ياقوت : وقد أصاب كل واحد منهما حافة من الغرض ؛ فإن الموضعين معا غاية في الحسن وإن كان ما ذهب إليه أبو الفرج أحسن .
مؤلفاته

[1] يراش : أي يصير له ريش ، والمراد اليسار وحسن الحال . ويقال : راشه يريشه إذا أحسن إليه ؛ وأصله من الريش ؛ لأن الفقير المملق لا ينهض كالمقصوص الجناح من الطير .
[2] ينتاش : ينقذ ؛ يقال : انتاشني فلان من التهلكة ، أي أنقذني .
[3] يقال : أدل عليه ، إذا وثق بمحبته . فأفرط عليه . ويقال : هي تدلّ عليه أي تجترىء عليه .

23