ما المقومات اللازمة لبيئة صالحة ؟ طبقا لفلسفتكم الأساسية في الحياة ؟ .
وأجاب رئيس الوزراء الأسبق قائلا :
انني أؤمن ببعض المعايير ، قل : انها ( المعايير الأخلاقية ) ، ولابد لكل فرد وبيئة من التمسك بها ، وعند القضاء على هذه المعايير لا يمكنك الوصول إلى نتائج مفيدة ، رغم احراز التقدم المادي الهائل ، وأما ( سبل ) إقامة هذه المعايير والاحتفاظ بها في المجتمع ، فإنني لا أعرفها ، وهناك نظرة دينية لإقامة هذه المعايير ، ولكنها تبدو إلي ضيقة جدا مع كل طقوسها وطرقها ، فأنا أهتم اهتماما كبيرا بالقيم الأخلاقية الروحية ، بعيدا عن الدين ، ولكنني لا أعرف كيف يمكن الحفاظ على هذه القيم في الحياة الجديدة .
انها لمشكلة [1] .
وهذا السؤال وجوابه يبينان بوضوح الفراغ الذي يواجهه الانسان بشدة في حياته ، فان إقامة القيم والمعايير الأخلاقية من أهم ضرورات كل مجتمع ، حتى يتاح له جو الاستقرار لمواصلة مسيرة الحضارة . ولكن الانسان ، بعد أن خذل الاله ، أخذ يخبط خبط عشواء بحثا عن هذه المعايير ، وسبل اقامتها في حياة أفراد المجتمع . ولا يزال الانسان ، رغم مئات السنين التي مضت ، في أولى مراحل بحثه عن هذه المعايير المجردة عن الدين . . .
انهم يحتفلون ، مثلا ، بأسبوع الكرم Courtes week لإذابة الحواجز بين الشعب والحكام ، ولكن العقلية البيروقراطية لا تذوب عند المسؤولين ، رغم كل الجهود التي تبذل في هذه المناسبات باسم الاخلاق .
ويعلقون على المحطات وداخل عربات القطارات لافتات كبيرة تقول : ان السفر بدون تذكرة جريمة اجتماعية ؟ ولكن نسبة السفر بدون التذاكر لا تقل ، بل تزداد يوما بعد يوم .
وذلك يثبت أن عبارة جريمة اجتماعية غير كافية لتحريك ضمير الفرد ، والحفاظ على النظام [2] .
انهم يبذلون جهودا ضخمة للتنفير من الجرائم ، عن طريق الصحافة ، قائلين مثلا :
الجريمة لا تفيد Crime does not pay ولكن النسبة المرتفعة للجرائم ، يوما بعد آخر ، دليل على أن عواقب الجريمة في الدنيا ليست رادعة ، حتى تمنع المجرمين من القيام بجرائمهم .

[1] Nehru - A Political Biography , pp . 607 . 8
[2] كل ما يقدمه المؤلف من أمثلة للتدليل على افلاس الفلسفات المادية الالحاية ، غربية وشرقية ، موجود بوفرة في بلاد شرقنا العربي ، وتوحي شواهد الواقع أن الأمور تزداد كل يوم سوءا ، نتيجة سيطرة المنحلين والملاحدة على أجهزة التوجيه من جانب ، وقعود رجال الدين عن أداء رسالتهم من جانب آخر ، ولا حل للمشكلة الا بعودة الأمة إلى الله مرة أخرى ؟ ( المراجع ) .

182