عرفت مقصد الرسول من هذا الأمر ، لذلك حاولت تعطيل خروج الجيش بعدّة وسائل :
أولها :
طعني بأُسامة بن زيد لصغر سنه ونحن كبار الصحابة مجنّدون في جيشه ، وقد راقت هذه الفكرة للكثيرين ، لذلك تأخّر البعث ، وقد بلغ رسول الله ذلك ، فخرج معصّب الرأس محموماً يتهادى بين رجلين ورجلاه تخطّان الأرض من شدّة ما به من لغوب ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال :
" أيّها الناس ، ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أُسامة ، ولئن طعنتم في تأميري أُسامة فقد طعنتم في تأميري أباه من قبله ، وأيم والله إنّه خليقاً بالإمارة ، وإنّ ابنه من بعده لخليق بها " ( 1 ) .
" لعن الله من تخلّف عن جيش أسامة بن زيد " ( 2 ) .
ومع ذلك تشدّدنا في الأمر ، ولم ينفذ البعث ريثما نرى ما تنجلي عنه الأُمور .

1 - ورد بألفاظ مختلفة في مسند أحمد 2 : 20 ، صحيح البخاري 5 : 84 ، كتاب المغازي ، باب عمرة القضاء ، صحيح ابن حبان 15 : 535 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1 : 159 . 2 - الملل والنحل للشهرستاني 2 : 173 ، شرح المواقف للجرجاني : 619 نقلا عن جواهر المطالب في مناقب الإمام علي 2 : 173 .

96