قال عمر : فأنت يا رسول الله أحقّ أن يهبن .
ثمّ قال عمر : أي عدوات أنفسهن ! أتهبنني ولا تهبن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟
قلن : نعم ، أنت أغلظ وأفظ من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " والذي نفسي بيده : ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجاً إلاّ سلك فجّ غير فجكّ " ( 1 ) .
وهنا أرادوا أن يجعلوا فضيلة لعمر وهي المهابة ، فأسقطوها عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
ولم يكتفوا بذلك بل سلبوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الذي كان يوصف بأنّه أشد حياءً من العذاري في خدورهن . سلبوه هذا الحياء ، أُنظر إلى هذا الحديث :
عن عائشة : إنّ أبا بكر استأذن على رسول الله وهو مضطجع على فراشه ، لابساً مرط عائشة ، كاشفاً عن فخذيه ، فأذن لأبي بكر وهو كذلك ، فقضى إليه حاجته ثمّ انصرف .
استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى له حاجته ، ثمّ انصرف .

1 - صحيح البخاري 7 : 93 ، كتاب الأدب ، باب التبسم والضحك .

232