تتحدّث عن إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) والأئمة من ولده ( عليهم السلام ) ; لأنّها سوف تذكر في طيّات هذا الكتاب ، ولكن سوف أذكر هنا حديثين فقط ، نالهما الكثير من التعتيم والتجاهل ، مع وجودهما في صحاح المسلمين وكتبهم المعتبرة .
1 - حديث الغدير :
قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فينا خطيباً بماء خماً ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : " أيّها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
قالوا : بلى يا رسول الله ، فأخذ بضبعي علي ورفع يديه حتى بان بياض إبطيه وقال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللّهم والي من والاه ، وعادي من عاداه ، وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله ، وأدر الحقّ معه حيث دار " .
ذكر هذا الحديث في كثير من كتب المسلمين وبطرق عديدة وبألفاظ مختلفة تؤدّي الغرض نفسه ، وأجمع علماء السنّة والشيعة على أنّه كان بعد العودة من حجّة الوداع ( 1 ) .

1 - مسند أحمد 1 : 118 وصحّحه المعلّق على المسند الشيخ أحمد شاكر ، مجمع الزوائد للهيثمي 9 : 104 وصحّح الحديث ، السنن الكبرى للنسائي 5 : 136 ، خصائص النسائي : 103 ، المعجم الكبير للطبراني 4 : 17 و 5 : 192 ، كنز العمّال للهندي 11 : 609 و 11 : 610 و 13 : 131 ، فيض القدير 6 : 282 وعلّق عليه بقوله : " قال ابن حجر : حديث كثير الطرق جدّاً ، استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد ، منها صحاح ، ومنها حسان ، وفي بعضها قال ذلك يوم غدير خم ، وزاد البزار في رواية : اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحّب من أحبّه ، وأبغض من أبغضه ، وأنصر من نصره ، واخذل من خذله " ولما سمع أبو بكر وعمر ذلك قالا - فيما أخرجه الدار قطني عن سعيد بن أبي وقاص - : " أمسيت يا بن أبي طالب مولى كلّ مؤمن ومؤمنة " ، وأخرج أيضاً : قيل لعمر : إنّك تصنع بعليّ شيئاً لا تصنعه بأحد من الصحابة ؟ قال : إنّه مولاي " . وفي تفسير الثعلبي عن ابن عيينة أن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما قال ذلك طار في الآفاق ، فبلغ الحارث بن النعمان ، فأتى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا محمّد أمرتنا عن اللّه بالشهادتين ، فقبلنا ، وبالصلاة والزكاة والصيام والحجّ ، فقبلنا ، ثمّ لم ترض حتّى رفعت بضبعي ابن عمّك تفضّله علينا ؟ ! فهذا شيء منك أم من اللّه ؟ فقال : " والذي لا إله إلاّ هو إنّه من اللّه " ، فولى وهو يقول : اللهمّ إن كان ما يقول محمّد - ( صلى الله عليه وسلم ) - حقّاً ; فأمطر علينا حجارة من السماء أو ايتنا بعذاب أليم ، فما وصل لراحلته حتّى رماه اللّه بحجر فسقط على هامته فخرج من دبره وقتله " . مستدرك الحاكم 3 : 109 وقال : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرّجاه " ، البداية والنهاية لابن كثير 5 : 228 وقال شيخنا أبو عبد اللّه الذهبي : وهذا حديث صحيح ، سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني 4 : 331 .

29