الحجبة فيجعلونها على الكعبة قبل أن تكسى الكعبة وأخبرني محمد بن يحيى عن الواقدي عن أشياخه قالوا فلما ولي عبد الملك بن مروان كان يبعث كل سنة بالديباج فيمر به على المدينة فينشر يوما في مسجد رسول الله ( ص ) على الأساطين هاهنا وهاهنا ثم يطوى ويبعث به إلى مكة وكان يبعث بالطيب إليها وبالمجمر وإلى مسجد رسول الله ( ص ) ثم كان أول من خدم الكعبة يزيد بن معاوية وهم الذي يسترون البيت حدثني جدي قال كانت الكعبة تكسى في كل سنة كسوتين كسوة ديباج وكسوة قباطي فأما الديباج فتسكاه يوم التروية فيعلق عليها القميص ويدلى ولا يخاط فإذ صدر الناس من منى خيط القميص وترك الإزار حتى تذهب الحجاج لئلا يخرقونه فإذا كان العاشوراء علق عليها الإزار فوصل بالقميص فلا تزال هذه الكسوة الديباج عليها حتى يوم سبع وعشرين من شهر رمضان فتكسى القباطي للفطر فلما كانت خلافة المأمون رفع إليه أن الديباج يبلى ويتخرق قبل أن يبلغ الفطر ويرقع حتى يسمج فسأل مبارك الطبري مولاه وهو يومئذ على بريد مكة وصوافيها في أي الكسوة الكعبة أحسن فقال له في البياض فأمر بكسوة من ديباج أبيض فعملت فعلقت سنة ست ومايتين وأرسل بها إلى الكعبة فصارت الكعبة تكسى ثلاث كسا الديباج الأحمر يوم التروية وتسكى القباطي يوم هلال

255