لبني هاشم . وقال [1] أبو مسلم :
أطعنا ربنا وعصاه قوم * فذقنا غب طاعته وذاقوا وكتب إلى قحطبة يعظمه ويجل قدره ، وكتب إليه يكاتب [2] أبا سلمة وينفذ ما يأتيه عنه . وقد كان الحسن بن قحطبة ومن معه ساء ظنونهم للذي بلغهم من جموع ابن ضبارة ، وجعل أهل نهاوند يرجفون بقحطبة فيشرفون عليهم ويقولون : قد اصطلم أصحابكم ، قد بعث برأس قحطبة إلى ابن هبيرة ، فلم يزل كذلك حتى وافاه رسول قحطبة بما صنع الله لهم ، وبقتل ابن ضبارة ، ومعه خاتم ابن ضبارة . فلما شارف الرسول نهاوند لقي طليعة للحسن في عدة فرسان ، وكان معه دليلان من أهل أصبهان ، وقد سقطا من الكلال ، وأرجفت دابته ، فما تخطو إلا خطوا ضعيفا ، فلما نظر إليه صاحب الحسن عرفه فحمله على دابة ، وأقبل يركض حتى أتى الحسن ، فدفع إليه كتاب أبيه وخاتم ابن ضبارة ، فقرأ الكتاب ، وكبروا [3] تكبيرا متتابعا ، فأشرف من في المدينة من جنود بني أمية ، فقالوا لهم : قد والله قتل ابن ضبارة وفضت جموعه واستولي على عسكره وهذا خاتمه ، فاتقوا الله في أنفسكم . قال لهم مالك بن أدهم : أرونا خاتمه ، فما أعرفني به .
فأخرجوا خاتمه فإذا حلقة فضة ونقش [ 172 ب ] خاتم [4] ابن ضبارة ، فعرفوه وعرف ذلك مالك بن أدهم ورأوا له انكسارا شديدا .
وأقام قحطبة في عسكره نحوا من عشرين ليلة حتى قدم عليه أهل أصبهان

[1] في ن . م . ص 278 أ " ويقال أنشد أبو مسلم لما قرأ كتاب الفتح " .
[2] هكذا ، ولعله : أن يكاتب .
[3] انظر الطبري س 3 ص 6 .
[4] في الأصل : " خاتمة " .

350