ورد في تاريخ الخلفاء يوازي ربع الأصل وهو " أخبار العباس وولده " ، فإن المقارنة بينهما تعطينا فكرة عن الأوراق المفقودة من أول المخطوط .
ففي تاريخ الخلفاء تشغل ترجمة العباس أربع صفحات [1] ، وهذا يعني أن " أخبار العباس وولده " ترجم للعباس بحوالي ست عشرة صفحة ، بقي منها في المخطوط ثلاث صفحات ، وهذا يعني أن ما فقد يقع في حدود ثلاث عشرة صفحة .
أما نهاية المخطوط فتبدو مبتورة ، ولكن الدلائل لا تؤكد ذلك .
فمقارنة المخطوط بتاريخ الخلفاء تضعف احتمال النقص ، ذلك أن روايات مخطوطنا تنتهي عند الصفحة 290 أ س 10 من تاريخ الخلفاء حيث يبدأ الخبر التالي بالعبارة الآتية : " وروي من عدة وجوه أن أبا العباس . . الخ " ، وهذا يعني أن مختصر " أخبار العباس وولده " انتهي ، وأن مؤلف تاريخ الخلفاء عاد إلى طريقته في الاخذ من عدة مصادر . كما أن مؤلف " الاخبار " في حديثه عن تهيؤ مروان لمواجهة المسودة يقول " وأقام يحشد يريد أن ينهض إلى الهاشمية ، وقد أيقن بزوال ملك بني أمية ، حتى ظهر أبو العباس ( رض ) فإنه أول خلفاء بني العباس . . " [2] ، ولا محل للتعريف بأبي العباس لو تناول المؤلف تاريخ الخلفاء العباسيين . هذا إلى أن إضافة قائمة بأسماء الخلفاء العباسيين ، وهي متأخرة ، تؤكد أن المؤلف لم يتناول الخلفاء . ويبدو أن النسابين الأولين ، مثل ابن الكلبي ، لم يتناولوا الخلفاء العباسيين في كتاباتهم ، فابن الكلبي يقف في " جمهرة النسب " عند أولاد علي بن عبد الله ولا يتناول أولاد محمد بن علي [3] ، وباثنين منهم بدأت الخلافة العباسية ، وهذا يجعل وقوف

[1] نفس المصدر ص 237 ب 239 ب .
[2] الاخبار ص 379 .
[3] انظر هشام بن محمد بن السائب الكلبي - جمهرة النسب [ مخطوط المتحف البريطاني ] ص 15 - 16 .

12