< فهرس الموضوعات > قيامهاى خونين شيعه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > امر به معروف و نهى از منكر < / فهرس الموضوعات > امر به معروف و نهى از منكر - قيامهاى خونين شيعه رجوع شود به ( الامام على ) تأليف جرج جرداق ، جلد 5 ، فصل « مع الثائرين » صفحات 1165 - 1185 امر به معروف و نهى از منكر آيهء كريمهء « وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ امَّةٌ . . . يَأْمُرونَ بِالْمَعْروفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ . . . » .
ايضاً آيهء كريمهء « فَلَوْلا كانَ من الْقُرونِ من قَبْلِكُمْ اولوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِى الاْءرْضِ » . هر دو آيه لزوم . . . آمر به معروف و ناهى از منكر را توصيه مىكنند با اين تفاوت كه آيه دوم اضافه مىكند كه بايد « اولوا بقية » يعنى « مايه دار » باشند و اين نكته مهمى است . به تفاسير مراجعه شود .
رجوع شود به كتاب ( الحسبة فى الاسلام ) تأليف شيخ الاسلام ابى العباس احمد حنبلى ، كتابخانه مجلس شماره 567 ط .
رجوع شود به ( يوم الاسلام ) ص 34 .
رجوع شود به ( ضحى الاسلام ) ج 3 ص 65 راجع به اينكه چگونه در كتب معتزله از اين اصل كمتر بحث شد با اينكه اين اصل يكى از اصول پنجگانه آنها ( توحيد ، عدل ، وعد و وعيد ، منزلة بين منزلتين ، امر به معروف و نهى از منكر ) بود . و علتش تماس با سياست بود . لهذا بايد تحقيق شود كه در طول تاريخ اسلام چه اندازه سياست جلو اين بحث را گرفته و بر كتب فقه و اخلاق و كلام سايه افكنده است . رجوع شود به ورقه هاى « خوارج » .

266