إسم الكتاب : يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 516)

همينطور . ترك غيبت هم همينطور . داستان يكى از شهرهاى امريكا كه زنان به قمار شبانه عادت كرده بودند و در سخنرانى « امر به معروف » انجمن ماهانه نقل كرده‌ايم .
پس علاوه بر آگاهى از وجود دردها ، علت دردها ، آگاهى به راه علاج آنها و تدبير عملى براى علاج لازم است . اخيراً عده اى به فكر افتاده‌اند وسيله فيلمهاى مفيد و آموزنده را فراهم كنند . به عقيده من كار صحيحى است .
همانطور كه اقتصاد و سياست قوانينى دارد و فرمولهايى دارد و به اصطلاح مكانيسمى دارد كه بايد پيروى كرد ، مبارزه با فساد نيز چنين است . گفتن و تذكر در سطح محدودى مؤثر و مفيد است ، تدابير عملى لازم است .
9 . شيخ در ( فرائدالاصول ) ذيل آيه « نفر » مىگويد مسأله وعظ و تذكر و ارشاد با نقل و روايت دو تاست . ما مىگوييم و هر دوى آنها با امر به معروف فرق مىكند . وعظ و ارشاد يك مرحله از امر به معروف است .
هدف امر به معروف اجراى نهايى است .
10 . غيرتعبدى بودن امر به معروف به خاطر اين است كه هر دردى دوايى دارد و بايد با نقشه عمل شود و به هر حال در اينجا نبايد چشم بسته بود : توجه به عمل و عكس العمل ( اثر ) .
11 . نقش عمل و پيشقدمى ( * ( الحق اوسع الاشياء فى التواصف . . . ) * ) و اينكه جامعه ببيند دين بيمارش را در فلان بيمارستان شفا داد ، دين جاهلش را باسواد كرد ، دين فاسدالاخلاقش را اصلاح كرد . لهذا مؤسسات دينى فرهنگى ، فنى ، بهداشتى ، تعاونى لازم است .
12 . به هرحال منطق « حافظ وظيفهء تو دعا گفتن است و بس » ، وظيفه ما دعاگويى است ، صحيح نيست .
13 . ما بيش از اندازه به سخن و گفتن و نوشتن اعتقاد داريم و كمتر به عمل ايمان داريم .
14 . عطف به نمره 10 ، بايد منطق وارد امر به معروف و نهى از منكر بشود . در امر به معروف غير از « پند » و « بند » كه چون پند دهند

251