مثله إلَّاانّ فيه * ( : ليس فيه شئ من عبادة الاوثان . ) * ايضاً ( بحار ) جلد 15 ، جزء 2 ، صفحهء 81 انّ اميرالمؤمنين صلوات الله عليه كان يقول : * ( طوبى لمن اخلص لله العبادة و الدعاء و لم يشغل قلبه بما ترى عيناه و لم ينس ذكرا لله بما تسمع اذناه و لم يحزن صدره بما اعطى غيره . ) * ايضاً ( بحار ) جلد 15 ، جزء 2 ، ص 81 عن ( الكافى ) عن ابى عبدا لله عليه السلام فى قول الله عزّ وجل : « لِيَبْلُوَكُمْ أيُّكُمْ أحْسَنُ عَمَلًا » قال : * ( ليس يعنى اكثركم عملًا و لكن اصوبكم عملا ، و انمّا الاصابة خشية الله و النيّة الصادقة ) * والخشية ( والحسنة ( خ ل ) ثم قال : * ( الابقاء على العمل حتى يخلص اشدّ من العمل ) * .
تعريف عمل خالص :
و العمل الخالص : * ( الَّذى لا تريد ان يحمدك عليه احدٌ الَّا الله عزّ وجل . والنيّة افضل من العمل الا وانّ النيّة هى العمل . ) * ثم تلا قول الله عزّوجل : « قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِه » يعنى على نيّته .
رجوع شود [ به ] ورقه هاى نيّت .
( بحار ) ج 16 جزء 2 باب 17 صفحهء 77 : باب الاخلاص و معنى قربه تعالى .
( بحار ) ج 16 جزء 2 باب 18 صفحهء 87 : باب العبادة و الاختفاء فيها و ذمّ الشّهرة بها .
( بحار ) ج 16 جزء 2 باب 16 صفحهء 70 : باب النيّة و شرائطها و مراتبها و كمالها و ثوابها و انّ قبول العمل نادر .
1 . در باب اخلاص در چند جهت بايد بحث كرد : .
الف . معنى اخلاص ، مخصوصاً تعاريفى كه عرفا و صوفيه كرده‌اند .
ب . اقسام اخلاص .
ج . راه تشخيص و تميز اخلاص .
د . موجبات و اسباب اخلاص ، يعنى راه تحصيل اخلاص .
ه . آثار و فوائد اخلاص .
ما هر يك را در ورقهء عليحده ذكر مىكنيم .

17