اصلاح و تجدد فكر دينى - اصلاح طلبى در ايران ص 71 : ايران .
« در ايران هيچ چهره اى كه از لحاظ تأثير و يا از لحاظ آثار ادبى بتوان او را با مثلًا سيد قطب يا محمد اقبال مقايسه كرد ظهور نكرده است ! ! ! .
. . . آموزشها و نهادهاى سنتى در ايران اغلب به طور غيرمعمول به خوبى ضبط شده است .
. . . علماى ايرانى برعكس از اعتبار و حيثيت فوق العاده اى برخوردار بوده‌اند ( و اين جهت مربوط است به نظام خاص روحانيت شيعه ) .
آغاز اصلاح در ايران از عباس ميرزا پسر فتحعليشاه است . او براى انجام اصلاحات نظامى بر طبق سنت غربى به تجويز و تصويب قرآنى استفاده كرد . از آن پس نشان دادن اين كه اصلاحات اجتماعى و سياسى وظيفه و فريضه مذهبى محسوب مىشود به صورت يكى از لوازم فكر اصلاح درآمد . » .
ص 71 : ملكم خان و تشبث به اصلاح طبق موازين اسلامى .
ص 72 : ميرزا يوسف خان مستشارالدوله و بحث درباره ضرورت قانون از نظر اسلام ، ايضاً كتاب ( روح اسلام ) او .
ص 72 : سيد جمال .
ص 73 : سيد جمال و اتحاد اسلامى .
ص 73 : ( اتحاد اسلام ) نوشته شاهزاده ابوالقاسم ميرزا شيخ الرئيس ( كذا ) .
ص 74 : كتاب ( احمد ) و كتاب ( مسالك المحسنين ) طالبوف آذربايجانى و ( سياحت نامه ) ابراهيم بيك .
ص 74 : ( تنبيه الامة ) مرحوم نائينى .
ص 77 : فدائيان اسلام ، مرحوم كاشانى ، مرحوم آقاى بروجردى .
ص 78 : فعاليتهاى اصلاحى مرحوم آقاى بروجردى ( ظاهراً از

222