اكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) را هم شرك مىدانند .
جهت آشنايى به مرام وهابيّت و ردّ آن به كتابهايى كه در ردّ آنها تدوين شده رجوع شود ، و به نظر مىرسد كه بهترين كتاب در اين موضوع كتاب مستطاب الغديرجلد پنجم از صفحه 66 به بعد است ; در صفحه 173 كتاب مزبور از كتاب « المدخل » عبدرى مالكى چنين آورده است :
« آنچه از دعا زياد يا كم بخوانى مانعى ندارد ، چونكه مقصود ، كوشش در دعا براى آنها است چرا كه محتاج‌ترين افراد به دعا هستند و دستشان از عمل كوتاه است » تا آنجا كه مىگويد : « و سپاس خدا را به جا آورده و بر محمّد ( صلى الله عليه وآله و سلم ) درود بفرستد و هر اندازه كه مىتواند براى ميت دعا كند ، و همچنين در برابر اين قبور براى رفع حوادثى كه بر او و يا بر مسلمين نازل شده دعا كرده و زوال آنها را از خدا طلب نمايد .
اين گونه زيارت كردن قبور به طور عموم و براى همه اموات است ، ولى اگر ميت زيارت شده از جمله اشخاصى باشد كه اميد بركت از او مىرود به وسيله او به خدا متوسّل شود ، و همچنين زائر قبور به واسطه ميّتى كه اميد بركت از او مىرود به پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) توسّل جويد ، بلكه از اوّل به پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) متوسّل شود ، زيرا آن حضرت عمده در توسّل و اصل در همه اين امور است ، پس بايد به او و پيروانش تا قيامت متوسل شد . » و در صفحه 175 از بعضى از علماء عامه چنين نقل مىكند : زيارت قبور اولياء مستحب و مقرِّب است و همچنين سفر براى زيارت آنها مستحب است ( 1 ) ; و از بعضى ديگر نقل كرده كه : مرد و زن در اين امر مساوى هستند .
* * *

1 - زيارة قبور الأولياء قربة مستحبة و كذا الرّحلة إليها .

227