قلت : هذا أيضا صحيح بوجه ، فإن العقل بوجه مقام المشيئة ، لكونه ظهورها ومقام اجمال العوالم . كما حقق [1] في محله أن شيئية الشيء بصورة تمامه وكماله ( 53 ) .

[1] ( ب ) : تحقق .

24