إذن الأنبياء يحملون مشروع العولمة الإلهية لجميع البشر وهو يضمن لهم السعادة والنظام والعدل .
< فهرس الموضوعات > نزعة البشر للتوحّد ، ونزعتهم للتفرّق < / فهرس الموضوعات > نزعة البشر للتوحّد ، ونزعتهم للتفرّق هناك نزعتان للبشرية : إحداهما للوحدة ، والأُخرى للاختلاف والتكتل والتحزّب والتفرق ، ومن مظاهر النزوع للاختلافِ نظام الحكم الملكي والنظامِ السلطاني ونظام القبائل ونظام التمييز العرقي المنتشر في إفريقيا ، بل في الحضارات الغربية ، فنسمع عن النازية في ألمانيا - على سبيل المثال وكذلك النظام القومي الذي برز في تركيا ودور أتاتورك فيها ، وإيران والقومية الفارسية ودور شاه إيران فيها ، والقوميّون العرب ، وهناك النظام الوطني ، هذه أنظمة تضمن التوحّد في الإطار الضيّق المتمثّل في الوطن والعرق والقومية ، ولكنها تمثّل تفرّقاً على مستوى المجموع البشري والعالم ، فهي توحّد من جانب ، وتفرّق من جانب آخر . وكذلك نرى هذه التفرقة على مستوى الطرح الرأسمالي التي تتجلّى فيه التفرقة بين طبقات المجتمع بصورة واضحة .
< فهرس الموضوعات > الأُمم المتحدة مظهر من مظاهر الوحدة < / فهرس الموضوعات > الأُمم المتحدة مظهر من مظاهر الوحدة ولو ألقينا نظرة على الأُمم المتحدة التي بدأت بعد الحرب العالمية الثانية ، فكانت من مصاديق الوحدة على عدّة محاور ، منها : المحور الثقافي والتعليم المتمثّل في اليونيسكو ، وعلى محور القضاء محكمة لاهاي الدولية ، وعلى المحور الاقتصادي المتمثّل في البنك الدولي ، وكذلك الوحدة في الأمن المتمثّل في مجلس الأمن ، والوحدة في القانون ، مثل : قانون الفيتو .
وظهرت قبل الأُمم المتحدة تحالفات سياسية وعسكرية كانت تمثّل توحّد نسبي ، أي : توحّد من جهة ضيّقة ، وتفرّق من جهة أُخرى ، وهي الجهة التي

217