< فهرس الموضوعات > عدم الرضوخ للإرهاب < / فهرس الموضوعات > عدم الرضوخ للإرهاب ولقد أعطانا الإمام الحسين ( عليه السلام ) درساً في الصمود في ميدان المطالبة بالحق مهما بلغ بطش الطغاة ، قال ( عليه السلام ) : " ألا وإنّ الدعي ابن الدعي قد ركّز بين اثنتين بين السلّة والذلّة ، وهيهات منّا الذلّة يأبى الله لنا ذلك ورسوله . . . " ( 1 ) ، والطاغي إنّما جعل له خيارين : إمّا الخضوع والذل والاستسلام ، وإمّا القتال والاستشهاد فاختار الإمام ( عليه السلام ) لغة القوّة وإن لم يبتدء بها ، ولكنّه رفض الخضوع أمام القوّة والتهديد ، وهذا هو الدرس المستفاد من عاشوراء ، وهو عدم الاستسلام لبغي وبطش الدول الكبرى على حساب المبادئ والقيم والالتزام بالخط الإلهي العظيم .
وحينئذ تكون مجابهة القوّة بالقوّة مجابهة مشروعة ، وكان الإمام الحسين ( عليه السلام ) له حدود لا يخرج عنها ، وله موازين لا يتعدّاها ، وهي الموازين الشرعية الإسلامية .
< فهرس الموضوعات > مقارنة بين موقف النبي ( صلى الله عليه وآله ) وموقف الإمام الحسين ( عليه السلام ) < / فهرس الموضوعات > مقارنة بين موقف النبي ( صلى الله عليه وآله ) وموقف الإمام الحسين ( عليه السلام ) هل كان أصحاب الحسين ( عليه السلام ) في ليلة عاشوراء مستعدّين لتلك المواجهة الصعبة ؟ ولماذا استمرّوا في نصرة سيد الشهداء ، مع أنّ الحسين ( عليه السلام ) قد برّأ ذمّتهم ، وجوّز لهم الانصراف ؟ وحينها سيكون وحده يواجه هذا الجيش الجرّار ، وقد أمر الله النبي أن يجاهد الكفار حتّى لو وصل به الأمر أن يبقى لوحده في الميدان ، قال تعالى : * ( فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ ) * ( 2 ) ، فالحسين مستعدّ للقتال حتّى لو كان وحيداً ، وهذا يدلّل على أنّ موقف الحسين ( عليه السلام ) في قتال بني أمية يضاهي ويماثل موقف النبي ( صلى الله عليه وآله ) في قتال الكفار ، وهذا لم يكن للإمام علي ( عليه السلام ) ; لأنّ وظيفة

1 - الملهوف على قتلى الطفوف : 156 ، المسلك الثاني في وصف حال القتال ، خطبة الإمام الحسين ( عليه السلام ) أمام معسكر ابن سعد . 2 - النساء ( 4 ) : 84 .

179