أو ضمن أيّ قانون هي تنمو [1] ؟
وهذا مدار مهمّ في مجالات بحوث فلسفة العلم ، وكذلك نجد أنّ هناك مداراً آخر مهمّاً لفلسفة العلم أيضاً وهو ترابط المعارف البشريّة ، فعندما نرى حسب الظاهر عدم وجود علاقة بين علم الفقه وعلم الفيزياء ترى فلسفة العلم أنّ هناك ترابطاً ، وكذلك تنجرّ المسألة إلى مسائل العلم ذاته وعلم آخر حيث قد لا تتصوّر علاقة بين مسألة في باب الطهارة أو في باب الصلاة في علم الفقه مع مسألة هي من مسائل علم الجيولوجيا ، هنا تأتي فلسفة العلم وتبيّن أنّ هناك علاقة قد تكون في بعض الأحيان ظاهرة بيّنة ، وقد تكون خفيّة غير ظاهرة ، لكنّ الأساس أنّ هناك علاقات بين العلوم ، وهذه العلاقات لها قانون خاصّ معتمد ، وترتكز عليه الكثير من المسائل في فلسفة العلم ، ولعلّ ترابط العلوم له مسار عقليّ قد يتناسق معه ، حيث نجد أنّ إثبات

[1] هناك نظريات تعمل على تفسير حقيقة وكيفيّة التكامل في الفكر البشري ، وهذا ما نراه من نظريّات أرسطوطاليس وإفلاطون وسقراط وصدر المتألّهين في طيّات بحوث المعرفة ، ومن المعاصرين جون لوك الذي اعتبره البعض أوّل من جدّد نظريّة المعرفة البشريّة ، حيث قال : « إنّها البحث في أصول المعرفة البشرية ويقينها ومداها ، وكذلك أسس الاعتقاد ودرجاته ، وكذلك الظنّ والاتّفاق » . راجع الموسوعة الفلسفيّة العربيّة : 1 / 660 .

39