الآية الأولى : في سورة البقرة : * ( كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) * [1] .
هنا الآية المباركة لم تحصر وظيفة الأنبياء في التعليم ، وإنّما ذكرت التعليم والتزكية حيث قالت : * ( وَيُزَكِّيكُمْ ) * وقدّمت أيضاً التزكية على التعليم * ( وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ) * .
أمّا الآية الثانية : في سورة البقرة : * ( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ) * [2] هنا تأخّرت التزكية عن التعليم ، طبعاً هنا نكتة حول لماذا قدّم التزكية مرّة على التعليم ، ولماذا أخّر التزكية مرّة أخرى عن التعليم ؟ المهمّ كلتا الآيتين لهما مضمون واحد ، وهي أنّ وظيفة الرسول ليست هي التعليم فقط ، وإنّما التعليم والتزكية .
الآية الثالثة : في سورة آل عمران : * ( يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ) * [3] .

[1] سورة البقرة : الآية 151 .
[2] سورة البقرة : الآية 129 .
[3] سورة آل عمران : الآية 164 .

125