نام کتاب : نهاية المرام في علم الكلام نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 559
باطل . خامساً : قيل : النور خير لأنّه وجودي ، والظلمة شر لأنّها عدمية . وسيأتي بيان أنّ الشر ليس إلاّ عدم الكمال عن مستحقه ، وهذا بحث خطابي . ( 1 )
1 . ويمكن الاستدلال على وجودية الظلمة بالآيات القرآنية ، مثل : ( الْحَمْدُ للّهِ الّذي خََلَقَ السَّمواتِ والأَرض وَجَعَلَ الظُلُمات وَالنُّور . . . ) الأنعام / 2 . وكذلك ببعض الروايات والأدعية المأثورة عن أهل البيت - عليهم السَّلام - ، يدل على أنّ الظلمة وجودية ولها وزن وكذلك النور والظل ، منها ما روى عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين - عليهما السَّلام - « . . . سبحانك تعلم وزن الظلمة والنور ، سبحانك تعلم وزن الفيئ والهواء . . . » الكشي ، الرجال : ( ترجمة سعيد بن المسيب ) ; العلامة المجلسي ، بحار الأنوار 83 : 227 هذا ظاهر بعض الآيات والروايات وقد ذكرت تأويلات على خلاف ظاهرها لا يسع المجال للخوض فيها ، وقد ثبت الآن في العلم الحديث وجود الوزن للنور فتأمل .
559
نام کتاب : نهاية المرام في علم الكلام نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 559